《金色花》是一首散文诗。也就是说，形式上它是散文的，而在实质上，它是诗的。一眼可以看得出来，这里没有采用现代诗歌的分行形式，而是采用了散文的连行形式。但是它的艺术方法却不是散文的。因为它明显不是散文式的写实，而是想象的诗化特点。
读者想来不难辨析，关于读过的亲情散文，许多都是写实的，所写的人物、景物，都是特殊的，有名有姓的，有时间地点标志的。而泰戈尔的诗里，这个孩子和母亲，没有姓名，也没有具体地点。这是一种普遍存在的亲子之爱。
人物形象、时间、空间的概括性，是诗的特点，正是因为它是概括的，所以它是想象的，是诗人想象化、情感化了的表现。想象最明显的特点就是变异，也就是把表现对象变异为自己假定的意象。有了变异的意象，才可能有寄托情感并加以美化的充分自由。
懂得了这一点，才能理解为什么这首散文诗一上来就把自己变成了一朵“金色花”，因为金色花提供了一种美好的意象。这种意象所要表达的是孩子对母亲的美好感情。花的美好和感情的美好是一致的。
寄托在金色花这个意象中的，如果仅仅是一般化了的孩子感情，那也可能是模式化的。泰戈尔这首诗的生命在于，这是一个把自己形容成为母亲的花朵的调皮孩子。之所以要变成花朵，不仅是为了变得美好，而且是为了和母亲开玩笑，让母亲找不到它，而它自己却能看到母亲在工作。就是这种调皮，也是美化了的。例如金色花开放了花瓣，默默地笑着，看母亲工作。其次，亲情的美好，还从花瓣的香气上表现出来。母亲闻到了花瓣的香气，但不知道是来自孩子身上。
这种调皮的进一步发展，变为对母亲阅读的干扰：用影子去干扰她阅读诗行。这种干扰，无疑是一种美好的调皮，显示了亲子之间的独特亲密。当孩子出现在母亲面前的时候，母亲对他的疼爱，并没有用亲密的语言来表现，而是用表面上责骂的语言：
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
责骂的语言不但没有任何责骂的意味，相反却显示出更加亲密的感情。这个“坏”字用得相当好。这是作者对语词在特殊语境中的潜在能量的一种发现。如果不是这样，把“坏孩子”改成“好孩子”，反倒煞风景了。
而孩子却并不因为母亲的责难而感到害怕，相反更加调皮起来：
“我不告诉你。”
这比之“告诉你吧，亲爱的妈妈”，不知要好多少倍，因为调皮增加了亲密之感。
关键词语超越了字典语义，在具体语境中产生特殊意蕴，和人物的心灵有一种奇妙的联系，在这里可以进一步体会。这首诗写的虽然是想象的意象，其中有一些细节的特点，显然与我们民族的习俗不同（例如母亲读印度史诗，做祷告），但这样的景象，这样的情感，几乎每一个孩子都曾经体验过。
这是文学感染的一个奥秘，它内在的情愫，总是具有唤醒人类心灵记忆的功能。文学形象不管多么普遍，总是能唤醒特殊的心灵经验，不管多么特殊，总是能让广大读者得到感动。