温庭筠（812？—870？），原名岐，字飞卿。太原祁（今山西省）人。年少时即以富有才华、长于诗赋著称。但因恃才傲世，得罪权贵，以至于屡试不第。曾做过隋县蔚、方城蔚和国子监助教等小官。
温庭筠诗与李商隐齐名，词与韦庄并称，是花间词派的代表作家。他的词，给人的第一感觉是辞藻浓丽。在他的词中，到处点染着金鹧鸪、绣罗襦、水晶帘、颇黎枕、鸳鸯锦、红烛、香车、玉腕、绿窗、凤凰、画楼、翠钗一类的字眼，因此，胡仔曾评温词曰：“工于造语，极为绮靡。”（《苕溪渔隐丛话》后集卷十七）
温词写情喜“隐”，不喜“显”；多暗示，不喜直说；或隐而不露，或微露消息。
试举几例。如《菩萨蛮》：
水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜参差翦。双鬓隔香红，玉钗头上风。
《花间集》录温庭筠《菩萨蛮》十四首，当时传唱极盛，颇能说明温词的风格特色。上面的这一首词，在情感表述方面很隐曲，语言也极浓艳。首两句写室内的情景。“暖香惹梦”四字把环境说清楚了，但情感方面如何，却无一字涉及。情感隐而不露。开始是写自己歇息的地方：此处有透明的水晶帘、有明洁的颇黎（玻璃）枕，还有绣着鸳鸯的锦被，然后由此环境惹梦。这环境是令人留恋的。接下“江上”两句，是一个跳跃，从帘内转到帘外，境界也由华丽转为凄清。值得注意的是，“惹梦”二字，不能理解为真的做梦。温庭筠对人物的理解是深刻的，举凡人物举止、心态都有一定的把握。“惹梦”指的是对这种典型环境的留恋。与之告别，人物心情如何？不言而喻了。环境好，而生活在此环境中的人也是十分值得留恋的。于此，一种淡淡的哀愁流露出来了。不难看出，他所写的是一种离别时的情感。他不采取那种步步相连的情感流露，而是微露消息，在描述中去表现。下片写“她”（女方）来相送，其心境则借服饰暗示出来。这种“暗示”的写法，旨在调动读者欣赏时的积极思维，使人见仁见智，各有所得。
又如《菩萨蛮》：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
本词通篇都是写女子的梳妆打扮，好像没有一个字写到女子的情感。但是，若对之细细品味，则又会发现在上片末句中的“懒”字和“迟”字中已暗示情感。这位女主人公睡在床上，没有梳妆，但很有风韵。这种“懒”，是慵懒。“弄妆梳洗迟”的“弄”字下得极传神。大家都知道，李清照有一首《声声慢》词，开头“寻寻觅觅”四字，写的是词人的心情，并不是真的在找什么。汉语的动词中，“弄”和“搞”字义是最广泛的，很模糊。“弄妆”是心不在焉地梳妆。“照花前后镜”是契机，写妆成后对镜自照，看到的是“花面交相映”，妆画得很好，人也是很出色的，穿得也很漂亮，而且是盛装，从“新帖”二字可以看出。全篇的点睛之笔在最后一句，它是上片“懒”和“迟”的根源。鹧鸪双双，人却不成双。总的看，这首词是繁而不冗，描写物色的笔墨，表面上看是雕镂的，但它却“物色之动，心亦摇焉”（《文心雕龙.物色》）。虽不言情而情自现，它的写物带有诱情性。
再看一首《菩萨蛮》：
牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。相忆梦难成，背窗灯半明。
翠钿金压脸，寂寞香闺掩。人远泪阑干，燕飞春又残。
词中牡丹、莺声、绿杨、庭院、灯火、明月、香闺、飞燕，所写景物很多，但不堆砌，而是都成为一种诱情因素。
温庭筠另有一首《诉衷情》，也体现了这种“丽而隐”的词风，但写法很别致：
莺语，花舞，春昼午，雨霏微。金带枕，宫锦，凤凰帷。柳弱蝶交飞，依依。辽阳音信稀，梦中归。
这首词把一个又一个景物都推到你的眼前，好像电影剧本。若把它当做画面，也就像电影镜头。意象是杂乱的，任其自然融合，但它却能给人以美感联想，通过联想来连接画面转换，求得意境的完整。结尾两句表露情思，原来她是一个人，丈夫在辽阳。前面所写的景物只是作为一种情感的诱惑。词写的是闺房情思。闺房主人是大家闺秀，温庭筠又喜用景语，所以这环境、人物、景物、辞藻自然是浓丽的。那么，人物的情感是怎样表现的呢？从上面的分析可以看出，它多用暗示，而这种暗示多以背景因素，所以这种暗示具有导向作用。它的景语虽繁，但繁而不冗，因为这些景语具有强烈的诱情性的特征。王国维有句名言：“一切景语皆情语。”温庭筠实际上是把情景融在一起的，但又不是我们通常所说的情景交融。温词不作绘影绘形的表述，不以景语的连贯性取胜，即不以叙事性取胜；画面也不是以连续性来取胜。这样的选择，它的“隐”也就出来了。
总的来看，温词“丽而隐”的特点，不免带一点朦胧，但这朦胧却可以启发人的美感联想，有一种易感难言之美。