唐诗三百首第241首李商隐的《乐游原/登乐游原》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第八卷五言绝句。诗人身处乱世，眼见国运衰颓，身世沉沦蹉跎，心中积郁难消，本欲登原盘游以消愁。骋望之际但见余晖晚照，景色壮美，却怅然有触。
乐游原/登乐游原作品原文
乐游原/登乐游原
李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
乐游原/登乐游原译文注释
译文一
傍晚时分心情不佳，坐着车子登上古原。
夕阳虽然无限美好，可惜已经临近黄昏。
译文二
天色将晚，我的心情抑郁不适，于是驱车登上了古老的乐游原。眼见夕阳无限美好啊，只是可惜已临近黄昏。
注释
乐游原：在长安城东，地势较高，为登临胜地。北宋宋敏求《长安志》载：“升平坊东北隅，汉乐游庙。”注云：“汉宣帝所立，因乐游苑为名。在曲江北面高原上……其地居京城之最高，四望宽敞。京城之内，俯视指掌。”
乐游原/登乐游原作品鉴赏
赏析一
后人点评：
清人屈复：时事遇合，俱在个中，抑扬尽致。（《玉谿生诗意》）
这是一首登高望远，即景抒情的诗。诗中描写了诗人傍晚驱车前往乐游原观赏夕阳的情景，并在“夕阳无限好，只是近黄昏”的喟叹中，吐露了诗人感怀自身处境、忧虑国事兴衰的心境。
乐游原，本名“乐游苑”。在汉代时，汉宣帝的皇后许氏难产而死，葬于此地，于是汉宣帝在这里设立了庙苑。因为“苑”“原”谐音，遂传为“乐游原”。在乐游原上可以眺望长安城，中晚唐之季，长安的平民百姓们喜欢来这里游玩，仕宦才子们也喜欢来这里吟诗作赋。诗人另有一首七言绝句《乐游原》：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风。羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东”也是登临古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是诗人素所深喜、不时来赏之地。
这首小诗开篇点题，“向晚意不适，驱车登古原”两句交代了登乐游原的原因是“向晚意不适”。“向晚”说的是天快黑的时候，“意不适”三字，为全诗奠定感情基调。诗人心中抑郁，为排遣愁怀，因此才驾着车子登上古原。“古原”即乐游原。
后面两句写登上古原触景生情，为整首诗的意义所在。诗人来到乐游原，放眼望去，锦绣山河一览无余，夕阳下的景色美不胜收，禁不住发出了“夕阳无限好”的感叹，表达出对眼前大好河山的热爱。然而，诗人在精神得到享受的同时也感受到了西山日暮的沉郁苍凉。于是诗人笔锋一转，借“只是”一词，表达出自己心中深深的哀伤之情。万千感慨都凝聚到了“只是近黄昏”五个字上。最后两句口吻看似平常，实则寄寓了诗人无限情思，发人深省。诗人透过当时大唐的表面繁荣，预见到了严重的社会危机。同时，这两句诗也可以理解为：人生到了垂暮之年，表现出老者对往昔峥嵘岁月的无限怀恋，吐露出“劝君惜取少年时”的意味。
在唐代诗人留在乐游原的近百首绝句中，本诗是最为出色的一首，世代为人们传诵。
赏析二
此诗因景而抒情，但并没有细写景物，前半段写事，后半段咏叹。或谓此诗有慨叹唐朝已江河日下，即将步入黑夜之意，恐怕是联想过于丰富了。固然，李商隐处于中晚唐之交，此后六七十年唐即覆亡，但对于人生乃至一个王朝而言，六七十年实在不能说是短暂，倘若认为李商隐那时候就已经预见到了唐朝的覆亡在即，那是把李商隐当成了一个预言家，而非忧心国事、眼光独到的志士。况且，唐朝自“安史之乱”以后，局势每况愈下，哪里去找出一段“夕阳无限好”的回光返照来呢？又或谓“古原”二字有抚今追昔意，也未必确实。
其实，此诗回归本意，只是诗人对时光飞逝，自己已垂垂老矣、不复青春的感叹而已。首句言“意不适”，心情抑郁，不得舒展，这大概与人近暮年，去日无多有关，故前加“向晚”二字。表面上看，这“向晚”是表时辰，其实也隐含有年岁已暮之意。他登上古老的乐游原，本想舒散心胸，却不料竟然见到了美好的夕阳余晖。值得注意的是，诗人并没有直言“近黄昏”，却先加“夕阳无限好”句，私以为是诗人随着年龄的增长，随着阅历的增加，认为自己的作品日益工整，他并以此自傲。但文章再好，却惜已时日无多，不知道还能给后世留下多少作品，所以才会慨叹：“只是近黄昏。”
此诗所抒发的，不过是老人心境而已，若仅“近黄昏”语，便见沉沉暮气，唯加“夕阳无限好”句，才显得诗人仍在努力地散发着自己最后的光和热，就如同那留恋天空，迟迟不肯坠落山后的夕阳一般。因此这后两句诗传唱千古，但人们在日常引用之际，却往往忽略了“只是近黄昏”，而独言“夕阳无限好”。“近黄昏”是无奈的必然，是颓丧，“无限好”才充满了最后的生机，充满了对生活的热爱之情。
赏析三
这是一首久享盛名的佳作。诗作的成功之处并不是因为它的写景和诗人的自我伤感，而是它第三、四句所升华的境界，有一种哲理意义，既有着对于生活、对于生命深沉的爱，又有无力挽留美好事物的无限慨叹。这正是没落的晚唐社会的现实造成的，是当时社会心理的自然流露。
乐游原，建于汉宣帝时，本是一处庙苑，应为乐游苑，因此地地势开阔，人们便以“原”称之。登上此原，长安城尽览。
古代诗人在登楼望远时，总是引起他们的国恨家仇等各种情绪，如陈子昂一登上幽州台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹。而李商隐登高也会引起心中无限情怀，不过这次，他登楼不是抒发感慨，而是想排遣自己“向晚意不适”的情怀。不知道什么原因，傍晚时，诗人心中有些不快，便驱车而来，登上古原。
“夕阳无限好”二句，诗人登上古原，看到日落西斜，金黄灿烂的光辉铺洒在无边无际的天地上。这是多么壮美、瑰丽的景象。这景象也使诗人得到了极大满足，而这雄美的景色就是在这黄昏时刻才出现的，诗人于是发出“无限好”的赞叹，慰藉了诗人忧郁的心绪，表现了珍惜时光的积极心态。
但也有人误认为“只是”二字，是“但是，只不过”之意，所以，本诗抒发的是年华易逝、好景不长的感慨，是一种消极心态。然而古代的“只是”本无此义，它本来写作“祗是”，是“就是”、“正是”之意。
乐游原/登乐游原作者简介
李商隐（813—858）
字号：字义山，号玉谿生
籍贯：怀州河内（今河南沁阳）
作品风格：高华典丽
诗人小传：
李商隐（813～858年），字义山，号玉溪生、樊南子，晚唐著名诗人。祖籍怀州河内（今河南省沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳），十九岁时因文才而受到牛党成员、太平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。二十五岁进士及第，旋即被李党成员、泾源节度使王茂元辟为书记，王茂元爱其才，招为婿，他因此遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府充当幕僚，终身郁郁而不得志。
晚唐之际，诗风渐颓，是李商隐的出现将其推向了一个新的高峰，其诗构思新颖，想象奇特，形象鲜明，语言优美，风格秾丽，七绝、七律尤为所长。他的很多诗揭露了当时的政治黑暗和社会动乱，一些爱情诗与无题诗更是写得缠绵悱恻，脍炙人口，但部分诗篇也过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。他与杜牧齐名，合称“小李杜”，还和李贺、李白合称为“三李”，与温庭筠合称为“温李”。