《商调·黄莺儿》嘲妓(二十九首选四)原文赏析-明代孙楼散曲

来源:网络整理 时间:2024-04-17 06:35

南【商调·黄莺儿】嘲妓(二十九首选四)作品原文

南【商调·黄莺儿】嘲妓(二十九首选四)

孙楼

泣妓

双泪界红妆,拭千行更万行,指弹片片桃花浪。

龟儿性狂,鸨儿性刚,一宵无客还遭杖。

笑迎郎,强为容悦,眉宇尚凄惶。

还妓

野鹜怎能留,恶姻缘不到头,伤春每恨当初谬。

痴心未收,热心未休,恩情有限终非偶。

整风流,还乡老马,犹记旧青楼。

肆妓

末路叹当垆,借春光酿一壶,青帘摇飏轮蹄路。

南来的也呼,北来的也呼,酒筹玉指频频数。

日将晡,高阳醉者,今日是吾天*。

老妓

强作倚门羞,感新妆忆旧游,绿阴成子莺啼后。

年华水流,鬓华易秋,当年舞袖知存否?问江州,琵琶写怨,谁是泛茶舟?

《商调·黄莺儿》嘲妓(二十九首选四)原文赏析-明代孙楼散曲

南【商调·黄莺儿】嘲妓(二十九首选四)作品注释

*这里的“天”应为“夫”之误。

南【商调·黄莺儿】嘲妓(二十九首选四)作品赏析

据《全明散曲》计,作者以《嘲妓》为题共写了二十九首令曲,其中咏写了各类妓女的情态,如“桃晕两腮烘”的醉妓、“云鬓已全稀”的秃妓、“幽会楚阳台”的偷妓、“妒西施忌孟姜”的妒妓,等等。这里选其四首,以窥当时部分妓女的悲惨生活景况。

在《泣妓》中,作者直描泣妓的形象:两行泪水划破了涂画的红妆,拭去了“千行”,还有“万行”,那些被弹弃的泪珠像是片片桃花翩翩落下。这里用夸张、比喻的手法写出了此妓女所泣之痛,所受委屈之深。作者把眼泪比作飘落的桃花,冲淡了悲的气氛,但增添了谐趣之味。接着,作者交代了妓女哭泣的原因:龟儿性狂,老鸨严苛,一晚不接客就要遭受棍棒敲打。在此情况下,自己虽有怨气也无处发泄,还不得不强作欢颜去迎客,而眉宇间的凄惶、幽怨仍可清晰地睹见。这里,既表达了作者谑玩的口吻,也流露出了其对妓女生活的同情与怜悯。

在《还妓》中,作者以代言的口吻写了一位妓女从良不行被迫重回青楼的生活境况。“野鹜怎能留,恶姻缘不到头”,这里主人公以抱怨的语气表达了世人对待妓女从良的鄙视态度。感叹时光易逝,悔恨当初从良时的想法简单、荒谬。固然,痴心不改,热心仍在,可这有限的恩情,终久不会成就两人的情缘。在残酷的现实面前,自己不得不重整往日的风流之态,重新混迹于青楼中,去过那迎客卖笑的生活。

在《肆妓》一篇中,作者形象地叙描出了一位酒肆妓女的生活境况。开篇,作者以“末路叹当垆”写主人公感叹自己卖酒生活的艰难处境。接着,便描述主人公困苦生活的实际场景:趁春光大好之际,自己酿些酒,选择一个车马经常路过之地,挂上一个酒幌,不断地招呼着南来北往的过客;在与顾客酒筹频斟之间,不停地点数着客人所喝酒盏的个数,以便及时收取酒钱。末三句“日将晡,高阳醉者,今日是吾天”,进一步说明:时近傍晚,劳碌一天的酒妓,非但不能休息,还需陪侍那些在酒肆喝醉的“高阳酒徒”就寝。由此,我们足可见酒妓生活的艰辛、无奈和命运的悲惨。

在《老妓》中,作者开篇描绘出在一个莺啼燕舞的美好季节,一老妓倚靠在门前,故作娇羞之状,身上的新妆与其衰老的容颜形成鲜明的对比。时光易逝,人易老,当年翩翩起舞的身姿和流韵如水的长袖还在吗?答案当然是否定的。这里借此说明美好的青春已一去不返,留下的只有苍老的容颜和抚慰自己的点点回忆。后三句,作者借用“江州司马”和“双渐苏卿”之典,写老妓的愁怨,以及无处安身的境地。

这四首小令为我们刻画了四类妓女的形象。其中,既流露出了作者对此类群体生活的同情,也可见其谐玩之趣,别有风味,有一定的现实意义。曲句长短结合,富有节奏;时出雅谑,雅俗共赏。

(刘英波)

《商调·黄莺儿》嘲妓(二十九首选四)原文赏析-明代孙楼散曲

南【商调·黄莺儿】嘲妓(二十九首选四)作者简介

孙楼(1515—1583),字子虚,号百川,南直隶(今江苏)常熟人。明世宗嘉靖二十五年(1546)举人,后屡试不第,谒选得湖州府推官,改汉中,致仕归。其性好书,家有藏书万余卷;喜诙谐,尝以诙谐寓之文章;居家时,杜门校雠,昼夜不辍。著有《百川集》《吴音奇字》《丽词百韵》等。

《商调·黄莺儿》嘲妓(二十九首选四)原文赏析-明代孙楼散曲

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