《商调·金络索》送黄生明宇赴举(二首其一)原文赏析-明代薛岗散曲

来源:网络整理 时间:2024-02-11 01:08

南【商调·金络索】送黄生明宇赴举(二首其一)作品原文

南【商调·金络索】送黄生明宇赴举(二首其一)

薛岗

潜踪北海龙,敛翼丹山凤。

一举冲天,直待风云动。

知君抱夙学,是豪雄。

幸得皇家将士宠,开科大比真梁栋。

似此佳期不易逢。

长亭送,云程万里各西东。

您索要鏖战西风,早把捷书捧。

《商调·金络索》送黄生明宇赴举(二首其一)原文赏析-明代薛岗散曲

南【商调·金络索】送黄生明宇赴举(二首其一)作品赏析

本曲是送后辈弟子赴京应试的勉励之词,希望其“一举冲天”。

龙、凤本为原始部族图腾是神话传说中的神异动物,常用以象征帝王、后妃或杰出人物。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”,列有以方位为区分的“五帝龙王”,以海洋为区分的“四海龙王”等。唐玄宗时,诏祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋徽宗诏天下五龙皆封王爵,青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。《西游记》中的龙王分别是:东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺,称为四海龙王。中国无北海,但想象中的北方至为广大,如《庄子·逍遥游》所谓“穷发之北,有冥海者,天池也”,所以以北海之龙为神通最大之龙。传说凤凰出自丹山,诗歌多有描写,如唐张柬之《东飞伯劳歌》“青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送”;唐李商隐《韩冬郎即席为诗相送,一座尽惊。他日余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句,有老成之风,因成二绝寄酬,兼呈畏之员外》“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声”;元末杨维桢《丹山凤》“丹山五色凤,千岁或一鸣”。

此散曲前面两句“潜踪北海龙,敛翼丹山凤”,首先将黄生比喻为北海龙与丹山凤,赞扬黄生才华出众,有如人中龙凤。不过从“潜踪”“敛翼”可以看出黄生也曾科场不利,甚至屡试不中。因此作者希望黄生“直待风云动”,到时候“一举冲天”,像古代三年不鸣、一鸣惊人,三年不飞、一飞冲天的大鸟一样,实现自己的理想。后面,作者推心置腹,赞美对方:“知君抱夙学,是豪雄。”不仅是积学、饱学之士,而且还是豪雄,如此学深气豪,焉有不中之理,只是时机不到罢了。接下来作者写道:“幸得皇家将士宠,开科大比真梁栋。”说皇家将士人宠爱,开科大比,寻求真正的国家栋梁。说“似此佳期不易逢”,据此推测,黄生这次参加的似乎是恩科,不然定期考试的常科算不上不易逢的所谓“佳期”了。

曲子前面全是对黄生的赞美与祝愿,至后,转而写送别:“长亭送,云程万里各西东。”长亭送别,此后一段时间二人相隔万里,各自西东,一种依依离别之情显得非常深长悠远。最后又落脚在祝愿上:“您索要鏖战西风,早把捷书捧。”祝愿黄生一定要“鏖战西风”,即排除干扰与困难,早日高中,早传捷报。

这首曲子语言浅淡,直抒其情,显示了北派曲家的固有风范,积极用世之情可嘉,具有一种振拔向上的力量,与晚明时的风气颇为不类。

(郑家治)

《商调·金络索》送黄生明宇赴举(二首其一)原文赏析-明代薛岗散曲

南【商调·金络索】送黄生明宇赴举(二首其一)作者简介

薛岗(约1535—1595),字歧峰,别号金山野人,山东益都人。明神宗万历元年(1573)试经学夺魁本省,其后四上春官不第,遂弃举子业。与同郡冯惟敏人谓“冯君骚雅,薛君庄丽”,一时并传。著有《金山雅调南北小令》一卷,及戏曲作品《香山记传奇》等。谢伯阳《全明散曲》收其小令105首。

《商调·金络索》送黄生明宇赴举(二首其一)原文赏析-明代薛岗散曲

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