吊屈原赋
贾谊
《吊屈原》者，汉长沙王太傅贾谊之所作也。谊以谪去，意不自得，及过湘水，时屈原沉汨罗已百余年矣。谊追伤之，投书以吊，而因以自喻。后之君子，盖亦高其志，惜其才，而狭其量云。
吊屈原赋原文
恭承嘉惠兮，俟罪长沙。
仄闻屈原兮，自湛汨罗。
造托湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃陨厥身。
乌虖哀哉兮，逢时不祥！
鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。
阘茸尊显兮，谗谀得志；
贤圣逆曳兮，方正倒植。
谓随、夷溷兮，谓跖、蹻廉。
莫邪为钝兮，铅刀为铦。
于嗟默默，生之亡故兮。
斡弃周鼎，宝康瓠兮。
腾驾罢牛，骖蹇驴兮。
骥垂两耳，服盐车兮。
章甫荐屦，渐不可久兮。
嗟苦先生，独离此咎兮。
吊屈原赋译文
我恭敬地承受皇帝的恩惠啊，就在长沙随时等候降罪。
途中听说了屈原先生，他就自沉在这汨罗江中。
我到此写祭文寄托给湘水啊，来表示我尊敬地凭吊先生。
屈原他遭遇乱世无尽谗言，以致葬送了自己的性命。
唉！多么可悲多么不幸啊！
偏偏处在不清明的时代！
鸾鸟、凤凰都四处躲避流窜，猫头鹰却在得意地翱翔。
奸佞小人地位尊贵显耀，诬陷奉承之人意满志骄；
贤德的圣人身处逆境啊，正直的人却位居下位。
人说卞随、伯夷邪恶污浊，又说盗跖、庄蹻廉洁正直。
人说莫邪宝剑十分粗钝，而铅做的刀却相当锋利。
唉！你现在默默无语，已经离开人世而去。
抛弃了周代的传国宝鼎，却把瓦盆当作宝物。
驾驶疲劳的牛车，还把跛驴当作千里马。
千里马不受重用而耷拉着双耳，拉着装盐的大车爬上山道。
把高贵的帽冠踩在脚下，倒行逆施难长久。
唉！苦了屈原先生，竟遭受如此祸害！
吊屈原赋注解
恭承嘉惠兮：恭承：恭敬地承受。嘉：美好的恩惠。
俟罪长沙：俟罪：待罪，这里是谦词。
仄闻屈原兮：仄闻：谦词，说不是正面听到，尊敬的说法。
造托湘流兮：造：到。托：托付，委托。
敬吊先生：先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
遭世罔极兮：罔极：没有穷尽。
乃陨厥身：殒：死亡。厥：其，指屈原。
逢时不祥：不祥：不幸。
鸾凤伏窜兮：伏窜：隐匿逃避。
鸱鸮翱翔：翱翔：比喻得志升迁。
贤圣逆曳兮：逆曳：指不被重用。
方正倒植：倒植：倒立，指本应居高位反居下位。
莫邪为钝兮：莫邪：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。
铅刀为铦：铦：锋利。
于嗟默默：默默：不得志的样子。
斡弃周鼎：斡弃：抛弃。斡，转，运转。周鼎：周代的传国玉鼎。比喻贵重之物。此处比喻栋梁之材。
腾驾罢牛：腾驾：驾驭。
章甫荐屦：章甫：古代的一种礼帽。屦：鞋。
吊屈原赋原文
谇曰：
已矣！
国其莫吾知兮，子独壹郁其谁语？
凤缥缥其高逝兮，夫固自引而远去。
袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。
偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？
所贵圣之神德兮，远浊世而自臧。
使麒麟可系而羁兮，岂云异夫犬羊？
般纷纷其离此邮兮，亦夫子之故也！
历九州而相其君兮，何必怀此都也？
凤皇翔于千仞兮，览德辉而下之；
见细德之险微兮，遥增击而去之。
彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼？
横江湖之鳣鲸兮，固将制乎蝼螘。
吊屈原赋译文
尾声：
算了吧！
国中无人理解我们，又能向谁诉说内心的郁闷？
凤凰飘然高飞，只是独自远去。
应该效仿深渊中的神龙，将自己潜藏起来自我珍爱。
神龙就要远离蟂、獭去隐居，难道还会与蛤蟆、蛭螾一起？
尊重圣人的美德啊，远离浊世隐藏自身。
假使麒麟也可以被束缚，那它和犬羊有什么区别呢？
思绪紊乱遭受如此痛苦，这是先生您的缘故。
您应该游历九州去寻找明君，何必要苦恋故都？
凤凰在千尺高的空中翱翔，看到有德之人才会降临。
看到薄德君王危难险恶的征兆，就会远远地高飞而去。
那些一丈宽的小沟渠，岂能容下能吞舟的大鱼？
横行在江湖里的大鱼，进入小沟渠也将被蝼蚁所害。
吊屈原赋注解
谇曰：告曰。
子独壹郁其谁语：壹郁：同“抑郁”。愤懑郁结。
凤缥缥其高逝兮：缥缥：同“飘飘”。轻举的样子。高逝：飞得高高的。
夫固自引而远去：自引：自己升高。
袭九渊之神龙兮：袭：效法。九渊：九重渊，深渊。
沕渊潜以自珍：沕：潜伏，深藏。
般纷纷其离此邮兮：纷纷：混乱错杂的样子。
历九州而相其君兮：历：走遍。相：寻找。
何必怀此都也：此都：指楚国都城郢。
凤皇翔于千仞兮：千仞：极言其高。仞，八尺为一仞。
览德辉而下之：览：看到。德辉：指君主道德的光辉。
见细德之险微兮：细德：细末之德，指品德低下的国君。险微：危险的征兆。