《双调·清江引》八不用(八首其六)原文赏析-明代冯惟敏散曲

来源:网络整理 时间:2024-02-10 22:51

【双调·清江引】八不用(八首其六)作品原文

【双调·清江引】八不用(八首其六)

冯惟敏

三簷伞儿不用遮,仰看天心月。

雪中戴斗篷,雨里擎荷叶,好向王维画儿上写。

《双调·清江引》八不用(八首其六)原文赏析-明代冯惟敏散曲

【双调·清江引】八不用(八首其六)作品赏析

这首小令以“三簷伞”为评论对象,通过对“三簷伞”的放弃,表达了冯惟敏对官场的厌恶、对家居生活的热爱。

“三簷伞”,旧时仪仗行列中所用的伞。“三簷伞儿不用遮,仰看天心月”是借出行不用三簷伞遮护,可以随心望月,来表达为官生活的拘束和不自在,抒写田园生活的随心所欲、自由自在,以及与大自然的贴近。“三簷伞”代表着官员的生涯。“雪中戴斗篷,雨里擎荷叶”表现的是家居生活,是乡间生活的写照。“斗篷”与“荷叶”,色彩疏淡,简朴自然,全无人为痕迹。在随性简单中,写出乡居生活的散淡逍遥。冯惟敏说:雪中戴着斗篷,雨中手擎荷叶的身影,正可以写入王维的画作。王维的画作向来极负盛名,其所画山水景物意境深远。冯惟敏用“王维画儿”来概括、形容乡居生活,强调了乡村生活所具有的水墨画般的诗意色彩,表达着发自内心的赞美。

小令抒情形象生动,冯惟敏以物代表不同的生活。代表居官生活的“三簷伞”,作为仪仗用品,更多具有的是象征的意义,形式大于实用,甚至妨碍了正常的生活,有点累赘。而代表居家生活的“斗篷”“荷叶”,则既具有遮挡雨雪的实际功用,又如此亲切、方便。小令用“三簷伞”的华贵和雪中斗篷、雨里荷叶的朴素相对照,于对比中揭示两种截然不同的生活。同时,小令用淡淡的文字勾勒乡村生活的轮廓,也令人称道。皎洁的月光、雪中斗篷、雨里荷叶,是小令给出的三个经典画面,于疏朗中,让乡村生活的宁静、美好流溢而出。另外,小令的语言虽然通俗家常,但“雪中戴斗篷,雨里擎荷叶”的潇洒形象,“斗篷”“荷叶”的天然朴拙,为整首小令增添了清雅的意趣,使整支小令俗中见雅。

(李简)

《双调·清江引》八不用(八首其六)原文赏析-明代冯惟敏散曲

【双调·清江引】八不用(八首其六)作者简介

冯惟敏(1511—1580?),字汝行,号海浮山人,山东临朐人。明代著名的散曲和杂剧作家。明世宗嘉靖十六年(1537)举人。嘉靖四十一年(1562)授涞水知县。历任镇江教授、保定府通判,左迁鲁王府官,穆宗隆庆六年(1572)自免归。著有《海浮山堂词稿》《山堂缉稿》《冯海浮集》《石门集》及杂剧《不伏老》和《僧尼共犯》。明王世贞《曲藻》赞其北调“独为杰出”,明祁彪佳《远山堂剧品》称其《僧尼共犯》“刻画之极,渐近自然”。

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