楚辞·九辩(六)
屈原
旧本此章误分窃美申包胥以下为别章，并误以同字为固字，既断语脉，又不叶韵，又使章数增减不定，今皆正之。
楚辞·九辩(六)原文
霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
愿侥幸而有待兮，泊莽莽与壄草同死。
愿自直而径往兮，路壅绝而不通。
欲循道而平驱兮，又未知其所从。
然中路而迷惑兮，自厌按而学诵。
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。
窃美申包胥之气晟兮，恐时世之不固。
何时俗之工巧兮？
灭规榘而改凿！
独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，非余心之所乐。
与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。
窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。
无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春。
楚辞·九辩(六)译文
霜露一齐袭来凄惨又凄清，我曾侥幸想过它们不能得逞。
雪花雪片混杂着越下越密，才知道厄运已经悄悄降临。
愿能侥幸逃避等待希望，却将死在荒原上与野草一同枯萎。
希望能见到君王诉说苦衷，但是道路阻塞难以通行。
想沿着正道驱车前进，但无所适从，又不知道何去何从。
走到中途就心中迷惑不解，只好压制情绪朗诵《诗》《礼》。
本性笨拙无知浅薄狭隘，确实还没有达到从容不迫。
我私下羡慕申包胥志气壮盛，但恐怕现在与过去已经不同。
为何世俗的木匠善于取巧？
背离绳墨胡乱修改！
我光明正大不愿同流合污，愿意遵从前辈圣贤的遗言教诲。
处在浑浊的社会却显现荣耀，这些绝对不是我心所愿意的。
与其没有道德义气而独有虚名，还不如守着贫穷保持高节。
不能行为不洁而求得吃饱，不能苟且偷安而求得穿暖。
我暗自仰慕诗人的高尚遗风。
愿生活简朴追求高尚志气。
衣衫褴褛没有尽头，漂泊荒野无边无垠。
没有皮袄大衣抵挡寒冬，恐怕难以见到阳春就已经死去。
楚辞·九辩(六)注解
窃美申包胥之气晟兮：申包胥：春秋时楚国贵族，与伍子胥为知交。
窃慕诗人之遗风兮：遗风：流传下来的风尚。
楚辞·九辩(六)延伸阅读
《九辩》者，屈原弟子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐，故作《九辩》以述其志云。
楚辞·九辩(六)作者简介
宋玉（公元前298年—公元前222年），楚国诗人，宋国公族后裔，生于楚国，曾担任楚顷襄王，为楚国士大夫。战国著名辞赋家，宋玉与唐勒，景差齐名，传世作品有《九辩》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”便说的是他，这些典故皆他而来。始皇帝二十五年己卯，公元前227年因病去世，享年七十六岁。