《诗经·周颂·良耜》原文
诗经·周颂·良耜
畟畟良耜，俶载南亩。
播厥百谷，实函斯活。
或来瞻女，载筐及筥。
其饟伊黍，其笠伊纠。
其镈斯赵，以薅荼蓼。
荼蓼朽止，黍稷茂止。
获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉。
以开百室，百室盈止。
妇子宁止。
杀时犉牡，有捄其角。
以似以续，续古之人。
《诗经·周颂·良耜》注释翻译
注释
(1)畟（cè）畟：耜深耕入土貌。一说锋利。(2)女：同“汝”，对耕者言。(3)筥（jǔ）：圆竹筐。(4)饟（xiǎng）：用酒食待人。(5)纠：绳结缠绕之状。(6)镈（bó）：除草农具。赵（diào）：刺也，言扒地除草。(7)薅（hāo）：除草。荼：指陆生草。蓼：水草。(8)挃（zhì）挃：收割庄稼的声音。(9)此：密。栉：梳篦总名。(10)犉（rún）：身长七尺之牛。一说，黄牛黑嘴者。(11)捄（qiú）：通作“觩”，兽角曲而长貌。(12)似：通“嗣”，继续。(13)古之人：指先祖。
译文
犁头雪亮又锋利，先耕南亩那块地。各种各样的种子撒下去，颗颗粒粒含生气。
那边有人来看你，背着方筐挎着荥，送来米饭还冒着热气。头戴草编圆斗笠，人们齐心协力挥锄翻土，除去杂草清田畦。
杂草腐烂在田里，庄稼长得更茂密。手中挥舞的镰刀刷刷作响，场上粮食如山积。粮垛高高像城墙，栉比鳞次又多又密，大小仓库都开启。
仓库全部都装满，老婆孩子都放心了。杀了那头大公牛，双角弯弯美无比。用来祭祀社稷神，前人传统后人继。
翻译
犁头嚓嚓入土，南田初耕正忙。
播下各类禾谷，种子生机内藏。
有人前来看望，手提圆筥方筐。
送来黄粱米饭，斗笠草绳缠绕，锄具犁地真快，薅除水陆杂草。
杂草全部腐烂，黍子稷子并茂。
刷刷割谷收获。
谷垛堆积高高。
堆高真像城墙，密排恰如梳爪。
打开仓门百间，间间粮食装满。
妻儿方才得安。
宰牛摆上祭坛，牛角向上弯弯。
祭礼由来久远，自古代代相传。
《诗经·周颂·良耜》题解赏析
赏析1
这是周王在秋收之后，为答谢社稷神佑举行祭祀的乐歌。与《载芟》可称“姊妹篇”。
内容分三层：前十二句，写耕种耘作，春播夏锄，为第一层。“畟畟良耜”，起句给人以音乐的美感，也使人联想到犁头入土的状貌，很有春耕繁忙气氛。“播厥百谷”，更上应首句，将耕种农事，顺次展开。“或来瞻女”以下四句，则用生动的笔触、描绘出一幅美丽的农妇野田送饭图：春耕时节，于平原旷野之上，农妇们手提饭篮，头戴斗笠，来到田间地头，看到农夫们还在紧张地劳作，篮内饭食飘散出喷喷的香气，活现出劳动妇女的情态，增强了诗中浓厚的田园生活气息。接下说草朽苗旺，既歌咏出劳动的成果，又预示了未来的丰收，为后边叙写丰收，打下了基础。
第二层，由“获之挃挃”，到“妇子宁止”七句，主要铺叙丰收景象。与《载芟》不同的是，《载芟》是“春藉田而祈社稷也”，对丰收之景，只是希望，是憧憬，因而写得较抽象，只说“万亿及秭”，虚张其多而已。而《良耜》则是秋收后的报祭，不但经历了一年的辛劳，也见着了丰收的硕果，所以，写丰收具体可感：一方面极力摹写粮垛之高，排列之密，“如墉”“如栉”；另一方面，又进一步刻画出“百室盈止”的收粮入仓的情景，渲染了丰收，也叙写了收获的过程：收割、累垛、入仓。“妇子宁止”一句，显示出经过一年的辛苦，劳动到此暂告消歇，暗含对劳动者含辛茹苦的同情。全诗到此，是顿错，是总结，是叙事，又寄寓感情。
最后四句诗，是第三层意思，主要写祭祀。虽然仅十六个字，却把祭祀的过程简要完备地叙述得清清楚楚：杀上一条大公牛，摆上祭坛，并按自古流传的礼节，做完一道道仪式。概括性极强。
本诗作为秋冬报赛祭祀的乐歌，自始至终洋溢着对劳动的歌颂和丰收的欢欣。虽然歌唱时一年农事已毕，但在欢快的气氛中，重温劳动的过程，回忆田园的乐趣，再现丰收的欢欣，充分传达出当时劳动者勤劳、乐观、友善的美好品格。
在艺术上，本诗最突出的特点是白描手法的运用和叙事的层次清晰。从全诗看，除末尾有几句祭祀的祈祷语外，其余部分都是用白描手法直叙劳动生活，而且极有层次。春耕、夏耘、秋获、冬祭，层层铺写，繁而有序，有条不紊。不但开首四句，先耕后播，极合事理；而且农妇送饭田间，也是先看到人，再写提筐挽筥，进而写筐筥里的饭食，看到头戴的草编斗笠，由远及近，既合视觉规律，又合事理特点。总之，全诗注重按生活的本来面貌和事理的本来逻辑，叙写事物，给人以清晰、鲜明之感，收到了良好的艺术效果。