《国风·卫风·河广》原文
国风·卫风·河广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
《国风·卫风·河广》注释翻译
注释
河：指黄河。
苇：芦苇编成的舟筏。
杭：通“航”，渡河。
宋：指春秋时期宋国。
跂〔qǐ〕：通“企”，踮起脚。
予：而，一说我。
曾〔zēng〕：乃，竟。
刀：通“舠”，小船。
崇朝〔zhōng zhāo〕：从天亮到早饭时，形容时间短暂。崇，通“终”。
译文
谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。
谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。
翻译
谁说黄河宽阔广大？一叶苇筏就可渡过。谁说宋国相隔遥远？踮起脚跟就可望到。谁说黄河宽阔广大？竟然难容一只小船。谁说宋国相隔遥远？赶路竟然不须片刻。
《国风·卫风·河广》题解赏析
解读
《何广》一诗的主旨，《毛诗序》认为是归卫的宋襄公之母流露出的对宋国的思怀之心。朱熹《诗集传》进一步补充时代背景，指明宋襄公之母本是卫昭伯与宣姜之女，嫁与宋桓公后生子兹甫，继而出归卫国。兹甫后即位为宋襄公，而宋桓夫人虽心系念之，却再也无法归宋看望。近当代学者则多认为，此诗表达的是一位客居卫国的宋国人思怀母国之情。
全诗仅有两章，每章四句，各章一、三句和第二章二、四句采用了叠章手法。除此之外，本诗奇特之处就在于设问和夸张的善用。两句形成一个设问，共有四个设问，设问中又有夸张。夸张的运用可谓层层递进，从一开始以一叶苇筏渡河到后来河中难容小船，形成对之前“河广”之说的完全否定；从一开始的“跂予”可望到后来的不须“崇朝”，形成对之前“宋远”之说的彻底颠覆。两组排比对照都是由浅入深，由微至巨，在潜移默化的渲染下达到石破天惊的夸张效果。其实并非黄河狭隘逼仄，也非宋国须臾可至，而是一切时空、物质的阻隔屏障，在思归心切的诗人眼中只是形同虚设，她的心早已超越一切飞回了宋国。
诗中连续出现的设问，更像是在诗人内心中展开的自问自答，将她迫切矛盾的心理展现得十分传神。诗人诘问之句皆合乎常理，而回答之句却新奇绝伦，以不可能之事对答可能之问，形成了极其鲜明的对照和反差，夸张的功力至此可见一斑。
赏析
奇特的夸张，往往能在出人不意之中，发挥令人拍案叫绝的强烈感染效果。
所以中国古代诗人李白，状摹北方冬日之飞雪，便出口呼曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台！[2]”如“席”之雪铺天而降，那是怎样一种旋转朔风的天地壮观！若非夸张，不可能有这种惊心动魄的奇境跃现。西方一位作家，赞叹祖国大地之肥沃，便忽生奇思：“你就是在那里插上一根车杠，也会长出枝叶来！”大地之丰饶，正是借助这匪夷所思的夸张，造出了只有在神话中才可见到的奇迹。那摇曳着绿叶青枝的无数“车杠”，该带给人无限的惊奇和狂喜。
《卫风·河广》之传诵千古，所得力者亦在其夸张之奇特。诗中的主人公，按《毛序》旧说当是归于卫国的卫文公之妹宋襄公之母，因为思念儿子，又不可违礼往见，故有是诗之作；现代的研究者多不从此说，而定其为客旅在卫的宋人，急于归返父母之邦的思乡之作。因为在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓河广？一苇杭之！”
发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓河广”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。
凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公为什么面对黄河，会断然生发“一苇杭之”的奇想？那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓河广，曾不容刀”的夸张复叠时，读者便不再感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《河广》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
诗经·国风·卫风·河广鉴赏
这是一个客居卫国的宋人思念家园之作。卫国在戴公之前以朝歌为都城，同宋国隔着一条黄河，所以有“河广”之叹。
这是一首极简短的小诗，才三十二个字，但写得想象丰富、感情饱满，颇具感染力。诗人不用《国风》常见的比兴手法，也不用“铺采摛文，体物写志”这样严格意义上的赋法，而是写了四句设问，紧跟着四句回答。没有呼告，没有诘责，一切都显得那么平静。他伫立在滔滔黄河边，遥望对岸的故园。沉吟良久，自言自语：“谁说黄河广阔？一束芦苇便可渡过。谁说宋国路远？踮起脚尖就能望见。谁说黄河宽广？一只小船也能容纳。谁说宋国路远？一个早上就到家乡。”既然渡河抵宋如此容易，为什么不回去呢？诗戛然而止，没有下文，但是意没有尽，诗人一定有难言之隐，一定有不可克服的障碍，致使他只能隔岸遥叹，却无法真正命驾归去。或许家乡已经妻离子散，或许桑梓充满狼烟烽火，或许他是避仇而逃奔异国，或许他是躲债而流落他乡……诗人给读者留下了无穷的余地，任凭我们张开想象的翅膀。然而，无论如何浮想联翩，有一点是毫无疑问的，那就是丰富的潜台词后面涌动着无比强烈的感情波涛，回荡着难以自已的乡愁离恨。这就是《河广》这首小诗给我们带来的深长隽永的美的享受，审美主体和客体在短短的字里行间交汇了，撞击了，心灵溅出了火花，引来了共鸣。
“谁谓河广”“谁谓宋远”的设问句，在全诗寥寥三十二个字中，宛如一首协奏曲中的主旋律回环往复，而围绕着主旋律的华彩乐段则是想象奇特的夸张修辞。“一苇杭之”“跂予望之”“曾不容刀”“曾不崇朝”，滔滔黄河，在诗人眼中似乎只是一条小沟渠；漫漫归途，在诗人看来似乎只有咫尺之遥。这些言过其实的说法，非但没有使人感到不真实；相反，从中更见出诗人思归的沉痛和迫切。黄侃《文心雕龙札记》说：“文有饰词，可以得言外之情。”很确切地指出了这种夸张在抒发作者感情方面的作用。而姚际恒《诗经通论》称这些夸张句为“奇话”，方玉润《诗经原始》称它们“奇秀可歌”，则是点明了这种夸张在读者心目中引起的奇幻的美感。