唐诗三百首第161首韦庄的《章台夜思》，收录于清人孙洙(蘅塘退士)《唐诗三百首》第五卷五言律诗。五律中有高唱入云，风华掩映，而见意不多者，韦诗其上选也。前半首借清瑟以写怀，泠泠二十五弦，每一发声，若凄风苦雨，绕弦杂遝而来。况残月孤灯，益以角声悲奏，楚江行客，其何以堪胜。诵此四句，如闻雍门之琴，桓伊之笛也。下半首言草木变衰，所思不见，雁行空过，天远书沉。与李白之“鸿雁几时到，江湖秋水多”相似，皆一片空灵，含情无际。初学宜知此诗之佳处，前半在神韵悠长，后半在笔势老健。如笔力尚弱，而强学之，则宽廓无当矣。
章台夜思作品原文
章台夜思
韦庄
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
章台夜思译文注释
译文一
凄清的瑟声在悲怨长夜，风雨绕弦更添凄楚悲哀。
孤灯之下闻听楚地角声，残月暗淡缓缓沉下章台。
茂盛的芳草已渐渐枯萎，远方朋友至今还未到来。
写好的家书却无从相寄，行行秋雁又都向南飞回。
译文二
我那清亮的瑟声啊，在漫长的夜色中弹响，似乎有凄风苦雨围绕着丝弦，发出哀鸣。面对孤灯，听闻远方传来楚地号角的声音，只见一轮残月逐渐落向章华古台。芳草繁茂的春天已经逝去了啊，故人却还没有来到。家信无从相寄啊，秋雁又从北方返回江南了。
注释
章台：即章华台，为春秋时楚灵王的行宫，故址在今天湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》载：“楚子城章华之台。”
楚角：楚地的号角声。
云：语助词，无实义。
殊：还，犹。
章台夜思作品鉴赏
赏析一
关于诗题中的“章台”，历来有不同的说法。一说章台在今天陕西省西安市长安县故城西南，但诗人本籍便在长安之杜陵，距离章台不远，倘若身在章台，又为何要思乡呢？又有说章台是柳树的代称，因故章台畔多植柳树而得此意，南宋沈伯时在《乐府指迷》说“炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字，如咏柳，不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字……”然而此意可解诗中“残月下章台”句，却不可解题中之“章台”。从来题目总括文意，不应采用指代手法，所言章台，定为实指，所以私以为还是解“章台”为江南之章华台为是。
诗人旅居江南，思念故乡、故人，因而写下了这首诗。诗中运用了“清瑟”、“楚角”、“孤灯”、“秋雁”等意象，构造出孤清寂寞、凄凉伤怀的氛围来，以烘托其主旨。瑟音凄婉，向来咏叹别离时会出此意象，诗人开篇即言瑟，说漫长的夜晚，自己抚瑟而发悲声，哀怨之意就此毕显。“绕弦风雨哀”，更表现自己远离故乡后一路风雨坎坷，哀恸于心的凄凉，由此可见，此诗当为韦庄避战乱而徙江南时所作。
颔联言“楚角”，正诗人身处江南之确证。他面对孤灯，耳听悲怆的角声，眼见残月缓缓落下，可见是抚瑟而思，整整一夜，正照应首句之“遥夜”，结构非常严谨。颈联之“芳草”，既指芳草繁茂之春季，亦隐指自己的青春岁月，无论春天还是青春，都“已云暮”，到了尾声了，结束了，然而他所思念的故人却还没有到来。思乡而兼思人，可见此人当为同乡同里，或即指的是战乱中失散之弟妹，所以其下直接“家书不可寄”语。因为战乱，南北阻隔，故乡遥远，使得家信都无由得寄，诗人只能在江南的章华台上抚瑟哀思，但他对此也并不明言，却曲折地说道：因为秋之至矣，大雁又已南来，所以无法托它们向北方的故乡寄去书信啊。诗中自有真意，但真意之不言，并非虚情矫饰，而是不欲言，不忍言，则诗人个人去乡的遭际，便与国家丧乱相联系了起来，结句之余味，非常地绵长深邃。
赏析二
这是一首秋夜怀乡之作。诗中以长夜萧瑟，瑟声哀怨，孤灯残月，角声悲凄，草茂春归，故人不见，乡书难达，秋雁南飞这些有特色的景物组成一幅凄清晚春夜色图，从而抒发了作者深切的怀乡思亲情怀，情调幽怨感人。全诗抓住典型事物刻画，一气呵成，毫无雕饰痕迹；诗的意境清幽，语言清畅。
这是一首怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。全诗先描绘了一幅凄清的晚秋夜景图，然后写故人情，相思恨，寄寓感慨，感人至深。
诗以“夜思”为题，首联却不写思，而写秋夜之所闻、所见，借清瑟写怀。瑟是古代的一种弹拨乐器，其声悲怨。古诗中，瑟是一个常见意象，多与悲相联系。这两句诗托伤情于瑟曲，凄婉动人。一个“怨”字，一个“哀”字，突出愁思怨恨，为全诗奠定感情基调。
颔联继续写秋夜之所闻、所见。诗人用“孤灯”、“楚角”、“残月”、“章台”等意象加以渲染，突出“夜思”之苦。上句写诗人独坐孤灯下，又闻苍凉悲切的“楚角”声。下句未述闻之所感，径直以实景烘托，一钩残月即将西沉。诗人望月起相思，月却是残月，更添几许凄凉。“章台”是唐诗中通用的意象，原为汉代京城长安街道名，街多柳树，唐时称“章台柳”。这两句借景写情，写尽寄居他乡之孤独、悲凉。
颈联点题，揭示思的内容：芳草已暮，韶华已逝，故人未来。诗人用“芳草已云暮”起兴，衬托他的守候之苦。“云暮”，即“迟暮”之意。芳草绿了，又枯了；而故人依然久久未来，可见诗人的失落与怅惘。“芳草”亦是唐诗常见意象，多指代春天，或象征美好的青春等。韦庄诗常用“芳草”喻指美好时光之难永驻。“已”、“殊”两字形成鲜明对照，表达了诗人望穿秋水而不得的失落。
尾联承“故人”句递进一层，揭示诗人的思乡之苦。“殊未来”，长期不知“故人”音讯，于是诗人想到了写家书；可是山长水远，“乡书不可寄”，这就更添几分悲苦。末句以景语作结，点明当时正值清秋时节，更令人愁思不断。一个“又”字，说明这样的日子，诗人已过了多年，可是身不由己、无可奈何。这一联将悲情推向了一个新的高潮。
全诗一气呵成，感情真挚，幽怨清晰，感人至深。
章台夜思作者简介
韦庄（约836—910）
字号：字端己
籍贯：京兆杜陵（今陕西西安）
作品风格：体近雅正
诗人小传：
韦庄（约836年～910年），字端己，杜陵（在今天陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，晚唐诗人、花间派词人。他少年孤贫，但才敏过人，早有文名。唐僖宗广明元年（880年）黄巢军入长安，韦庄时在长安应举，遂陷于战乱，与弟妹失散，后避乱而赴洛阳，并辗转去往江南。乾宁元年（894年）复归长安中进士，授校书郎，后任左补阙。唐亡时，他在王建幕中为掌书记，力劝王建称帝，建立前蜀政权，自身也得为宰相，前蜀之开国制度，多出韦庄之手。
韦庄诗、词并工，以词的成就为最高，是花间派最重要的词人之一，与温庭筠齐名，并称“温韦”。其诗情致深婉，多感时伤世之作，清人翁方纲在《石洲诗话》中称他“胜于咸通十哲（指方干、罗隐、杜荀鹤等人）多矣”，郑方坤在《五代诗话》中把他和韩偓、罗隐并称为“华岳三峰”。