南【商调·黄莺儿】归隐（四首）作品原文
南【商调·黄莺儿】归隐（四首）
王越
唱一会啰哩啰，论清闲谁似我。
清风明月咱三个，清风是大哥，明月是二哥，论三哥咱也做得过。
啰哩啰，清闲处快活，沉醉了待如何。
唱一会啰哩嗹，想人生当消遣。
金乌玉兔疾如箭，正青春少年，不觉得老颜，对青铜又早朱颜变。
啰哩嗹，把眉头放宽，直吃得醉如绵。
唱一会哈哈哄，想人生当和哄。
争名夺利成何用，三岁的小童，八十的老翁，老和小都是一场梦。
哈哈哄，趁花浓酒浓，直吃得醉朦胧。
唱一会哈哈咳，叹青春不再来。
光阴迅速如梭快，朱颜早渐衰，云鬓又渐白，知明朝谁在谁不在。
哈哈咳，眉头皱展开，得开怀且开怀。
南【商调·黄莺儿】归隐（四首）作品赏析
此曲慨叹光阴易逝、青春短暂，呼吁人生当及时行乐、过清闲自在的生活，不必汲汲于功名利禄。此类主题在中国古典诗词中十分常见，如汉末《古诗十九首》里就有“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹”的句子。个体渺小、生命脆弱，人们既无法抗拒死亡的宿命，也难以从容应付现实中的种种磨难，因此人生该何去何从便成了缠绕诗人们的永恒命题。
此曲在表达人生苦短、纵乐须及时这一千古咏叹之时，仍自有其特点。第一首里提及“清风”与“明月”，不禁令人想起宋苏轼《前赤壁赋》中的句子：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”以清风明月为伴，这样的人生无疑有了几分洒脱出尘的意味，而此曲的作者竟将“清风”“明月”与“咱”并举为三兄弟，联想着实新颖，且在洒脱之外，又多了一些狂放和豪迈。作者在第二首和第三首里分别写道“对青铜又早朱颜变”“争名夺利成何用”，明确地将“名”与“利”视为戕害人性、剥夺快乐的“二贼”，表达了对超越功利、无所羁绊的人生的向往，作者拒不与蝇营狗苟的俗世沆瀣一气的精神亦溢于言表。此曲反复感叹“金乌玉兔疾如箭”“光阴迅速如梭快”、青春稍纵即逝，面对此种情形，既应弃名利如敝屣，更应“清闲处快活，沉醉了待如何”“把眉头放宽，直吃得醉如绵”“趁花浓酒浓，直吃得醉朦胧”。几乎句句离不开一个“醉”字，但此中并无“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”（唐李白《将进酒》）的愤世嫉俗感，而是真正在传达醉乡迷情的美妙，传达“醉里乾坤大，壶中日月长”的惬意。
受释、道二家的影响，古人在表现归隐主题时，大都不离“心斋”“坐忘”或“对外扫相、对内破执”的观念，但此曲并不以出世绝尘为旨归，而是强调“得开怀且开怀”“今朝有酒今朝醉”，体现出对人的本能的尊重、对此岸世界的眷念，这也让该曲显得元气淋漓、豪放爽辣，与众多抒写隐逸情怀的诗词大异其趣。当然，由于作者反复重申及时行乐的观点，这也使得该曲多少带上了一些玩世的意味，曲中大量的拟声词及莲花落似的风格，无疑又强化了这种“玩世”的色彩。“避世”与“玩世”乃元代散曲的两大思想内核，此曲很好地继承了元散曲的思想传统。整支曲子的意思明白显豁、语言通俗朴素，作品围绕主题重章叠唱，具有较强的感染力。
（庄逸云）
南【商调·黄莺儿】归隐（四首）作者简介
王越（1423—1498），字世昌，河南濬县人，明代宗景泰二年（1451）进士。为明朝中期著名将领，曾多次带兵出塞，收复了河套等地区。官至兵部尚书，总制大同及延绥甘宁总督军务。后因谄事汪直、结交李广之事被士论所轻。孝宗弘治十一年（1498）卒于甘州。王越擅长词曲创作，诗风豪迈，著有《王襄敏集》二卷，续集一卷。
