《陈风·株林》赏析-发动中国“特洛伊战争”的女人
发动中国“特洛伊战争”的女人—《陈风·株林》
许多人认为悲剧的发生就是上天一早注定好的，其实苍天给了你理想，却并没有给你毁灭的工具，当那些因为自己的弱点而将理想生生埋没的人，转头埋怨身边的女人是祸水时，他们有没有想过，这一切的悲剧难道真就是天意所归？男人在遭逢灭顶之灾时，难道真的可以甩手声称，自己是个无辜者？而这时，女人往往更有担当。
历史上，因女人引起的风波及争议，夏姬不比任何美貌女子“逊色”，杜牧在《杜秋娘诗》中说：“夏姬灭两国，逃作巫臣姬。”可见一斑。
也的确，同公元前7世纪引发特洛伊战争的的海伦一样，围绕着夏姬这个女人上演了几乎一切：情爱，权力，战争，杀戮，阴谋，背叛，复仇……美女海伦引发的伟大的特洛伊战争是世界历史中最脍炙人口的故事之一，而战争爆发的原因是特洛伊王子拐走了当时西腊王妃海伦，战争的结局也就导致了特洛伊王国的毁灭。
夏姬不但毁灭了自己的家庭与国家，还使当时的霸主之国楚国陷入不可挽回的衰落之路，并最终也亡掉了。这得从最初说起。
当时陈国有个大夫叫夏御叔，是陈定公的孙子，是个高级官员，在株林地方有块封地，娶了郑穆公的女儿为妻子，她的妻子因为嫁给了自己就按习俗从了丈夫的姓，改名夏姬。
夏姬是一个美艳绝伦的女人，和先秦之时所有的美丽的女人一样，美貌必然有出轨的举动。她未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，等嫁给夏御叔不到九个月，便生下了一个儿子，取名为夏南。虽然夏御叔有些怀疑夏南是否是自己的亲生子，但是看到妻子过于美貌撒娇就没有深究。
十二年后，夏御叔病亡，夏姬也就隐居株林。寡妇门前是非多，而夏姬又是出了名的绝色美人。夏御叔一死，那些平时在暗地里垂涎的男人就冒出来了。没有多久，经常进出株林的夏御叔好友孔宁与仪行父都成了夏姬的床幕之宾。经过两个人介绍，国君陈灵公也加入了他们的行列。夏姬知道漂亮的女人难免被权势男人视为玩物，而夏姬甘心充当这种玩物，并且反过来视权势男人为玩物，表现出了一种完全迥异的女性价值观。不过可耻的丑闻像是熊熊的山火在陈国肆虐蔓延，讽刺的歌谣在民间遍布流传——《陈风·株林》，后来被收编在《诗经》中。
胡为乎株林？从夏南兮？
匪适株林，从夏南兮！
驾我乘马，说于株野。
乘我乘驹，朝食于株。
尽管如此，陈灵公和他的大臣们并没有就此收敛住前往株林的脚步。最初时候，陈灵公还不敢声张，总是寻找种种借口偷偷摸摸前来。毕竟，与臣子的寡妻私通对一个国王来说并不是件光彩的事。还有，夏姬的儿子夏南一天天长大懂事起来，可是，日子一久，他与孔宁、仪行父就肆无忌惮，不再遮掩了。同去株林寻欢作乐，他们君臣三人沉迷酒色的淫行成为了陈国公开的秘密。因为陈灵公任命夏南承袭了他父亲生前的官职与爵位，执掌兵权，堵住了他的嘴巴和自尊心。面对君臣三人时常在朝堂上拿着夏姬的内衣嬉戏调笑，大臣们敢怒不敢言，选择视而不见。而民间的百姓可就炸开了锅，开始用歌谣嘲讽君主的失威败德，荒废国事。
“他们为什么兴冲冲地赶到株邑城外的郊野？只因为急着去见夏南。他们不是去株邑郊野吗？他们要去找夏南。驾着打车赶起四匹马，停车在株邑的郊外。架起轻车赶着四匹宝马，抵达株邑歇息吃早餐。”百姓们到处传唱，一个个交头接耳说夏姬的这些风流事。这就刺伤了夏南的心，因而心生厌恶，在陈灵公他们又一次来株林时候退入屏后。谁知道他们这次的话挑起了夏南的火气。灵公嘲弄仪行父说：“夏南长得真像你啊！”仪行父也大笑着反唇相讥：“夏南长得更像你啊，主公！”说完厅中三人拍掌大笑。
夏南的羞恶之心再也遏制不住了，就将夏姬锁于内室，从便门溜出来，吩咐随行军众，把府第团团围住，口中叫道：“快拿淫贼！”接着带领家丁，从大门杀进去，一顿砍杀，灵公当场毙命，亏得孔宁和仪行父从狗洞及时爬出去，不敢回家就逃到楚国去了。二人隐匿了淫乱的实情，只说夏南弑君，是人神共愤的事情，请求楚庄王发兵征讨。有志于天下的楚庄王偏听一面之词，决意讨伐夏南。
夏南和大臣们立太子午为新君，就是陈成公。为了抵挡楚国可能的发兵，去求助于晋国，而当楚国军队开到陈国城下时候，晋国军队还没有到来。陈国的大臣们一向害怕楚国，不敢抵抗，就打开城门，把一切罪名全都推在夏南身上，还带领着楚军前往株林杀掉夏南，捉住夏姬，送到楚庄王跟前，请他处治。
楚庄王一见夏姬颜容妍丽，心也就痒痒地动了心，准备收纳为妃妾。但楚王身边的巫臣发话了：“不能这样。君王召集诸侯是为了讨伐罪恶，现在收纳夏姬，就表明是贪色而战，打着正义之师的旗号满足自己的淫欲，以后您说的话还有谁听呢？”庄王是一位志欲称霸列国的君主，在巫臣的劝说下打消了纳妃的想法。便将这个女人赐给了将军连尹襄。可是不久晋国与楚国开战，连尹襄就战死于沙场，艳福没享多久。连尹襄的儿子黑要没有替父复仇，反而与夏姬私通。这都是夏姬的美貌造成的。
关于夏姬的故事还没有结束，到公元前589年时候，雄才大略的楚庄王已经死去，晋国去攻打齐国，齐国被困而向楚国寻求支援。新登基的楚共王派巫臣到齐国援助。让所有的人都想不到的是，巫臣在这一次久没有再回来，他撇下大队军马不管，竟然趁出国之际携带全部家产，领着寡妇夏姬辗转逃奔到晋国去了。而巫臣的反叛楚共王和公子们根本不关心，反而狂怒的是大家都想得到的女人被他拐走的事实。没有什么比女人更能令男人发狂。他们遂将巫臣滞留楚国的亲族屠杀干净。
巫臣这个智慧高超的人为了一个女人，明目张胆地欺骗国君和同僚，抛弃了自己在楚国已经获得的地位、名声，不惜亡命天涯！还连累害死了全部族人。但是战争复仇远远没有结束，巫臣向晋王提出了著名的驱虎吞狼式战略计划：扶植楚国东部的吴国，由东面牵制楚国。计划一经提出，立刻“走马上任”。巫臣的儿子巫狐庸率领一队人前往吴国，着手训练军队，推广先进军事科技。不久之后，吴国的伍子胥率领吴国军队攻入楚都，而伍子胥身后强大的军队正是巫狐庸当年一手训练的。
这都是夏姬的美丽惹的祸。围绕着她，亡国、灭族、身死……一系列的事情周而复始地发生，而男人们始终无怨无悔、连绵不断上阵。而夏姬和巫臣，终老在晋国是他们最后的结局。
《荷马史诗》中，面对海伦之美，贵族院的长老们感叹说为她再打十年仗也是值得的，而中国的士大夫们，对夏姬不可思议的美貌不是赞扬反而是恐怖。西汉文学家刘向在编纂《列女传》事后，这样指责夏姬：“其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。”
他说夏姬的美一定是一种妖术。到了汉代阴阳采补学说盛行的时候，夏姬无疑成为采集男子精气的最佳代表。
紧接着的几，如《东周列国志》等将夏姬的所谓妖术大肆渲染，上升都色情的程度，可见东西方对爱、美等观念的差异。
西方将爱与美联系在一起，而东方人将美与恶联系在一起。中国的历史美女归结为了必定要带来极大的罪恶和灾难，而忽视了女性无法言说的难处……