《双声引子》自度腔再送铁香原文赏析-清代王庆澜散曲

来源:网络整理 时间:2024-04-17 13:36

北【双声引子】自度腔再送铁香作品原文

北【双声引子】自度腔再送铁香

王庆澜

〖双声引子〗俺和您为什么要相识,自然要相识。

俺和您又缘何要别离,自然要别离。

有多少话儿说不得,自然说不得。

这才算销魂极,自然要销魂极。

〖梁园雪〗嗳,俺如今青眼向谁?战离情连宵不寐,先打算向后相思

没法子留他几日,且把那莽丛台说与您知,只当做建安时南皮故事。

难得您为这样没气力的事儿,做数日低徊。

〖拥鼻令〗您能爱俺的诗,又能爱俺的词,还要您爱俺的痴。

辛酸中别有滋味,这不是寻常的醇醲甘旨,且劝你饮之食之。

俺还要变做异样的子规和著那鹧鸪儿,一声声说且住为佳耳。

〖惜分携带歇拍煞〗后会知是何日?恐怕您做了神仙,俺还在红尘界里。

彼一时,彼一时,可肯借元珠一粒与俺吃?休到了那其间,说不认得您谪仙人人姓李。

《双声引子》自度腔再送铁香原文赏析-清代王庆澜散曲

北【双声引子】自度腔再送铁香作品赏析

题目中之铁香,即余鼎,江西新建人。清恽敬评价铁香说:“年少负奇才,为诗文下笔辄数十言,娓娓可观采。又能持铁槊重十二斤,上马击刺,簌簌风旋,不可止。”可以说他是一位文武全才,亦与包世臣、恽敬等为友。《再送铁香》即再次送别铁香之意。全曲由四支曲子构成,通过别情离意及积极挽留,表现两人之间的深情厚谊。

首曲用“为什么要……自然要……”为基本句式,反复叙说,絮絮叨叨,直诉离别时怅然若失的意绪。

次曲〔梁园雪〕写对余鼎的挽留之情。此曲以叹词“嗳”领起,如同戏曲表演中演员出场时的叫板,奠定了曲子总体基调——离别的叹惜。“俺如今青眼向谁?”“青眼”,即以眼珠在中间看人,表示喜爱、重视或尊重;也借指知心朋友。此句表面上是反问句,实质上表感叹。又以“如今”为时间标志,将时间划分为过去、如今和将来,过去的日子有知心朋友相伴,将来日子没有知心朋友在身边,其寂寞之情可以想象。“战离情”数句都是直诉,通过连着通宵不睡,一方找借口挽留,一方也借机暂留等,写双方分别时的留恋之情。

第三曲〔拥鼻令〕围绕一个“痴”字做文章。首先使用了“您能爱……又能爱……还要您爱……”句式,“能爱……又能爱……”表明所爱已多,接着又说“还要您爱……”表更进一步的要求,为爱上加爱的意思。在这复句表达中重点突出了痴情之“痴”。“辛酸中”三句想象独特:其一是将离别之辛酸变成可饮可食之物,并劝其饮之食之,为痴行。其二是说自己要变成子规和鹧鸪两种鸟,不住地叫“且住”。子规叫声为“不如归去”、鹧鸪鸟的叫声为“行不得也哥哥”,他要把这两种鸟的叫声变为“且住”,更为痴想。在对自己“痴”的描写中表现了他对离别者的深情。

末尾〔惜分携带歇拍煞〕一曲设想日后相会。首句设问,更倾向于后会无期,故而才有下文设想日后相会之说。这里的“神仙”当是飞黄腾达之意。“红尘”在宗教中与仙界相对,指纷纷攘攘的世俗生活。这里指一般的平民百姓生活。“元珠”,是神仙的内丹,凡人得此内丹即可脱胎换骨成为神仙。谪仙,谪居世间的仙人,常用以称誉才学优异的人,也可专指李白。这支曲子以玩笑的口吻说日后相会别把“我”忘了,说不认识“我”,在轻松幽默中结束全曲。

离情别恨是中国古典诗词曲中最常见的主题,本曲写再送余铁香,情感真挚而强烈,只是两位男人之间如此深情,稍嫌缠绵。在艺术上,想象独特,多用副词,语气自然、直白如说话,言尽意尽,表意直接而有力度,在“以词为曲”的清代散曲中为较好的本色之作。

(兰拉成)

《双声引子》自度腔再送铁香原文赏析-清代王庆澜散曲

北【双声引子】自度腔再送铁香作者简介

王庆澜(1719—?),字安之,河南夷门(今河南开封)人。屡试不第,一生游幕生涯。著有《枕霞词》《镜虚词》《巢睫词》4卷,《菱江集杂曲》4卷。

《双声引子》自度腔再送铁香原文赏析-清代王庆澜散曲