《仙吕·桂枝香》宿将自悲(四首其一)原文赏析-明代薛论道散曲

来源:网络整理 时间:2024-04-17 07:37

【仙吕·桂枝香】宿将自悲(四首其一)作品原文

【仙吕·桂枝香】宿将自悲(四首其一)

薛论道

风高弦劲,力衰心硬。

腰间宝剑长鸣,那遇丰城贤令?看当时战袍,血腥未净。

自怜非病,欲叹无声。

不羞榆塞□□首,犹恨燕然未勒铭。

《仙吕·桂枝香》宿将自悲(四首其一)原文赏析-明代薛论道散曲

【仙吕·桂枝香】宿将自悲(四首其一)作品赏析

这是一首咏怀之作,抒写的是身经百战的老将本欲于边塞激战初起之日一马当先,重返沙场,却因不受主将赏识,怀才不遇,未能建功立业时心中无比苦闷与遗憾的真实景况。

本篇首句即点明当时战场环境,并借此烘托渲染战事将起之时交战双方剑拔弩张的极度紧张与肃杀气氛。面对战事的一触即发,虽然宿将已年龄渐老、体力渐衰,但他依然希望自己能够重新披挂上阵,报效国家。由此可以很明显地感受到一个老将青春重焕时的慷慨豪情与英雄气概。然而,令人遗憾的是,他的这一片赤诚丹心以及所具备的杰出军事才能并没有能够成就其渴望建立一番功勋的理想,因而留下无尽遗憾与苦闷。

由于没有遇到有如丰城令雷焕般慧眼识才的英明主将,宿将腰间的宝剑在不断长鸣,这固然是意在表达他怀才不遇的苦闷心境。但与此同时,也从一个侧面非常形象地传达出他浑身上下到处充满着的战斗欲望。苦闷与急切的心情是如此复杂的交织在一起,他当时的无奈处境自是可想而知。

作者的目光久久停驻于那件伴随自己四处征战的战袍之上,当年战场杀敌时在上面留下的血腥印记至今还未曾褪去。这不免使作者回想起自己以往的战斗历程。而这也直接催生了作者心中的憋屈与愤懑:既然先前的无数战斗我都能亲身参加,况且,如今身体又没有受到任何病痛之扰,为什么这次却不能让我再次披挂上阵、奋勇杀敌呢?作者的不平情绪于此已溢于言表。若论这种心中不平的根源,自然要归因于功名乃是衡量武将自身价值的重要标准之上。对于一个武将来说,功名是其最为渴望的,若是倾其一生努力,而未能建立一番功业,必然会带来永恒的遗憾。正是因为作者心中存在着这样一种强烈的人生观念,所以他才会慨叹命运、感喟人生。在他看来,虽然守城尚不足以成为羞耻之事,但是征战到如今还未能留下有如汉将窦宪在燕然山刻石记功的辉煌功名,必然是要留下千古遗恨的。

本曲写宿将,其实更可看作是作者心迹的表白,可以从中感受到他的高尚人格与博大胸怀。作者并非急功近利的粗莽武夫,而是一个有担当、有责任感的真正君子。而这,其实正是最值得敬重之处。

(赵玮)

《仙吕·桂枝香》宿将自悲(四首其一)原文赏析-明代薛论道散曲

【仙吕·桂枝香】宿将自悲(四首其一)作者简介

薛论道(1531前后—1590后),字谈德(一作谭德),号“莲溪居士”,直隶定兴(今河北易县)人。他为将数十年,屡立战功,晚年归隐林泉。所著《林石逸兴》收录小令1000首(今存999首),数量居中国古代散曲史之首。内容丰富,风格多样,语言明快,格调高昂,为明代中后期北派散曲的代表。

《仙吕·桂枝香》宿将自悲(四首其一)原文赏析-明代薛论道散曲

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