陆龟蒙《中秋后待月》转缺霜轮上转迟赏析-唐代古诗

来源:网络整理 时间:2024-04-15 15:53

中秋后待月原文

中秋后待月

陆龟蒙

转缺霜轮上转迟,好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限,烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里,渐看星淡失南箕。

何人为校清凉力,欲减初圆及午时。

陆龟蒙《中秋后待月》转缺霜轮上转迟赏析-唐代古诗

中秋后待月赏析

“转缺”,是意思已坏;“转迟”,是意思初好。人生年过五十,偏是意思已坏,偏是意思初好,便果然有如此痴事也。好风送佳期,又妙!风之与月,曾有何与?乃为待月不到,且借风来自解。人生在不得意中,便又真有之也。“帘斜树隔”,妙,妙!不是月来被遮,乃是月未来时,先自为之清宫除道。“烛暗香残”,妙,妙!不是真到黑暗,乃是未曾暗前,先自发愿终身勿谖也。真是世间异样笔墨!

五、六,又妙,又妙!言极意待,月却不到;才分念,月却已来也。七、八,忽作微言,言今夜是十六,前夜是十四,昨夜是十五。十六是欲减,十四是初圆,十五是及午。此三夜相去至微,粗心人方乃不觉。然而但差一分气候,必差一分斤两,由辨之不早辨,此胡可以不校耶?五、六,真出神入化妙笔,七、八,真茧丝牛毛妙理,并非笔墨之家恒睹也。[日以一日经天,故日中为午;月以一月经天,故月半为午。]

陆龟蒙《中秋后待月》转缺霜轮上转迟赏析-唐代古诗

中秋后待月作者简介

陆龟蒙

字鲁望。少高放,通《六经》大义,尤明《春秋》。举进士一不中,往从湖州刺史张搏游,搏历湖、苏二州,辟以自佐。尝至饶州,三日无所诣。刺史蔡京率官属就见之。龟蒙不乐,拂衣去。居松江甫里,多所论撰,虽幽忧疾痛,资无十日计,不少辍也。文成,窜稿箧中,经年不省,为好事者盗去。得书熟诵,乃录,雠比勤勤,朱黄不去手。所藏虽少,其精皆可传。借人书,篇帙坏舛,必为辑褫刊正。有田数百亩,屋三十楹。田苦下,雨潦则与江通,故尝苦饥。嗜茶,置园顾渚山下,岁取租茶,自判品第。初病酒,其后不复饮。不喜与流俗交,虽造门,不肯见。设蓬席,赍束书、茶灶、笔床、钓具往来,时谓“江湖散人”,或号“天随子”“甫里先生”。以高士召,不至。李蔚、卢携素与善,及当国,召拜左拾遗。诏方下,龟蒙卒。著《吴兴实录》四十卷,《笠泽丛书》四卷。又咸通中,崔璞守吴郡,皮日休为郡从事,与处士陆龟蒙为文会之友,风雨晦冥,蓬蒿翳荟,未尝不作诗。璞间为诗,亦令二人属和,吴中名士亦多与焉,一年间,所作盈积,裒为《松陵集》十卷。

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