秋夕书怀（一作秋日南游书怀） 古诗全文
北风吹海雁，南渡落寒声。
感此潇湘客，凄其流浪情。
海怀结沧洲，霞想游赤城。
始探蓬壶事，旋觉天地轻。
澹然吟高秋，闲卧瞻太清。
萝月掩空幕，松霜结前楹。
灭见息群动，猎微穷至精。
桃花有源水，可以保吾生。
《秋夕书怀》（一作秋日南游书怀）翻译译文
翻译译文：
北风吹，海雁归，向南飞，鸣声寒彻。
客游潇湘，对此秋景感叹不息，其流浪心情与雁共鸣。
胸中系念的是仙境沧洲，想如飞霞游赤城。
开始探讨蓬莱仙事，旋既感觉天地为轻。
在这秋高气爽之时澹然吟咏，闲卧着心想太清仙宫。
天幕中明月在女萝藤间躲闪，高松结霜光耀前楹。
心念寂灭，万物归元，微妙至精自显。
桃花源流水潺潺，我将在这里养生。
注释：
⑴《初学记》：《名山略记》云：赤城山，一名烧山，东卿司命君所居。洞周围三百里，上有上王清平天。⑵《拾遗记》：“蓬壶，蓬莱也。”⑶陶潜诗：“日入群动息。” ⑷《庄子》：“至精无形。”
《秋夕书怀》（一作秋日南游书怀）古诗提要及诗中人物与地名
古诗提要：
《秋夕书怀》此诗一作《秋日南游书怀》。是唐代伟大诗人李白创作的抒情诗作。当是乾元二年(759)，李白在零陵(今湖南境内)时作。
此诗写诗人见秋而思道，表现了作者因理想难以实现转而追寻仙境的思想。诗写秋气萧瑟客游凄凉，遂想仙游之事，既寄寓了李白在现实中的种种不如意，又表现了他面对逆境的自我排遣态度。故萧士赟云：“太白当谪逐之时，乃能以仙游自解，可谓善处患难者矣。”(《分类补注李太白集》卷二十四
诗中人物与地名：
赤城：山名，在今浙江天台北，为天台山南门。因土色皆赤，状如云霞，望之似雉堞，因名。李白《梦游天姥吟留别》有“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》有“洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。”《当涂赵炎少府粉图山水歌》有“满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。”《留别西河刘少府》有“虽为刀笔吏，缅怀在赤城。”《送王屋山人魏万还王屋》有“挂席历海峤，回瞻赤城霞。赤城渐微没，孤屿前峣兀。”《送杨山人归天台》有“我家小阮贤，剖竹赤城边。”《金陵送张十一再游东吴》有“春光白门柳，霞色赤城天。”《秋夕书怀》“海怀结沧洲，霞想游赤城。”《莹禅师房观山海图》有“如登赤城里，揭涉沧州畔。”《天台晓望》有:“门标赤城霞，楼栖沧岛月。”《早望海霞边》有“四明三千里，朝起赤城霞。”
蓬壶：指传说中海上仙山蓬莱、方壶。李白《古有所思》有“海寒多天风，白波连山倒蓬壶”。《赠张相镐》(其二)有“灭虏不言功，飘然陟蓬壶”。《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》有“蓬壶虽冥绝，鸾凤心悠悠”。《酬崔五郎中》有“举身憩蓬壶，濯足弄沧海”。《同友人舟行游台越作》有“华顶窥绝冥，蓬壶望超忽”。《莹禅师房观山海图》有“蓬壶来轩窗，瀛海入几案”。《哭晁卿衡》有“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶”。《秋夕书怀》有“始探蓬壶事，旋觉天地轻”。
潇湘：今湖南湘江与潇水于零陵县合流后称潇湘，与上游漓湘、下游蒸湘合称三湘。李白《古风》(美人出南国)有“归去潇湘沚，沉吟何足悲”。《远别离》有“远别离，古有皇英之二女。乃在洞庭之南，潇湘之浦”。《当涂赵炎少府粉图山水歌》有“洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿”。《书情赠蔡舍人雄》有“舟浮潇湘月，山倒洞庭波”。《赠别舍人弟台卿之江南》有“因为洞庭叶，飘落之潇湘”。《留别曹南群官之江南》有“帝子隔洞庭，青枫满潇湘”。《答高山人兼呈权顾二侯》有“明晨去潇湘，共谒苍梧帝”。《同友人舟行游台越作》有“《怀沙》去潇湘，挂席泛冥渤”。《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》(其四)有“洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞”。(其五)有“帝子潇湘去不返，空余秋草洞庭间”。《郢门秋怀》有“人迷洞庭水，雁度潇湘烟”。《秋夕书怀》有“感此潇湘客，凄其流浪情”。《清平乐》(其四)有“抛人远泛潇湘，欹枕悔听寒漏，声声滴断愁肠”。