《小雅·北山》赏析-王土下的人民悲声

来源:网络整理 时间:2024-04-20 21:20

《小雅·北山》赏析-王土下的人民悲声

王土下的人民悲声—《小雅·北山》

人生长路漫漫,每个人都有既定的目的地,虽然我么早已经选择好,但在前行途中,却还是无法在每一个岔路口判断正确,执着还是虚妄,皆是人心作怪,生活从来就不在别处,只是在脚下而已,从这一刻便看清脚下沟壑,找到属于自己的那道轨迹。纵然九死仍然不会,这才是人当有的气魄。

储粮备荒是中国社会的优良传统。这在《诗经》中都有屡次体现,《小雅·甫田》中说“乃求千斯仓,乃求万斯箱”,意思是“快快筑起谷囤千座,快快造好车马万辆”,《小雅·楚茨》中说“我仓既盈,我庚维亿”,意思是“粮食堆满我们的谷仓,囤里也装得严实紧密”,《周颂·丰年》中说“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭”,意思是“丰收年谷物车载斗量,谷场边有高耸的粮仓”等等。可以看出先秦之时的人们不光有粮仓,而且还有大型粮仓。

当然这些大型的粮仓是国家的。不光粮仓是国家的,溥天之下,莫非王土。天下的一切都是国王的,和普通的百姓没有关系。

陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。

王事靡盬,忧我父母。溥天之下,莫非王土。

率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。

四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。

旅力方刚,经营四方。或燕燕居息,或尽瘁事国。

或息偃在床,或不已于行。或不知叫号,或惨惨劬劳。

或栖迟偃仰,或王事鞅掌。或湛乐饮酒,或惨惨畏咎。或出入风议,或靡事不为。

《小雅·北山》赏析-王土下的人民悲声

这一首《小雅·北山》中,作者倾诉了自己的苦闷,他登上北山头采摘枸杞,这一切都是为皇室所劳作,然而王家的事情繁杂纷繁,哪一天才是尽头呢,不但自己要受苦,还要连累父母跟着担忧。

但是,普天之下,哪一处不是王土。四海之内,谁不是王的臣仆。周天子就占有全国的土地,当时除去以京师为中心的“邦畿千里”留给自己直接掌握外,其余的土地却分封给自己的直系诸侯,诸侯再把土地分封给比自己等级低的卿大夫和士。

由此可以看出周代当时的社会和政权是按宗法制度组织的,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,而在他们之下就是光大的劳动人们,处于最受役使和压抑的地位,必然承受着辛劳和痛楚。

如此的不平等,当然就有反抗,就好像歌中的这位士人,他成日为王家事奔波不止,只要他还有一天的力气,就得去卖一天的命,然而有人为国事操劳,也有人享受安逸,这些安逸的人不懂得民间的疾苦,只知道四处闲逛,而那些身心俱疲的人却是成日手忙脚乱。

所以,民歌中自然有不少是抒发他们的苦闷和不满,《北山》就是着重对劳役不均的不满而讽刺。

对那些不劳而获,挥霍劳动人民用汗水换来的粮食的那些人,表示了严重的抗议,自己辛辛苦苦劳作的财富,都源源不断地交到统治者手里,到处都是储粮的仓廪,囤积千万亿斤粮食。

其中在《诗经》中的《周颂·良耜》中说得更具体:“积之栗栗,其崇如墉(城墙),其比如栉,以开百室,百室盈止。”

统治阶级剥削得到的粮食已经没有地方放置了,但是他们仍不满足,还希望得到更多更多。这种贪婪之心,劳动人民的歌声中对其揭露得淋漓尽致,在《小雅》的另一篇《大东》中记载说:“维有南箕,载翕其舌;维有北斗,西柄之揭。”

“他们就像南方天上那座箕星,永远伸缩着舌头,张着大血口,总想吞掉人们生产的粮食;他们就像北方那座北斗,高举长柄正指向西,要舀尽人民的一切财富。”有些人贪杯盏终日昏昏,有些人怕得罪小心谨慎。有些人耍嘴皮只会扯淡,有些人为公家什么都干。

这真是令人悲哀的事情,如果是生死有命,富贵在天,那么这些成日挥霍人民心血的贵族们是否真的就能担的起天命,如果他们真的天命所归,那为何天下还会四处饿殍,荒郊四野呢?

《诗经》中对于权贵们的享乐和无耻行径还有别的描述,大多是通过描述人民的反抗,来针对贵族们坐享其成现象的讽刺。

大家耳熟能详的两首反抗诗歌是《伐檀》与《硕鼠》,讽刺奴隶主贵族们不从事生产劳动,但却有几百亿、几百囤的粮食,家中还悬挂着各种各样的猎物,吃都吃不完。这是哪里来的?最后一针见血地指出是压榨劳动人们所得。除此之外,《诗经》中还有一首《小雅·黄鸟》更是集中体现被剥削人们的愤懑和反抗精神的壮丽诗篇。

黄鸟黄鸟,无集于榖,无啄我粟。

此邦之人,不我肯毂。

言旋言归,复我邦族。

黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。

此邦之人,莫可与明。

言旋言归,复我诸兄。

黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。

此邦之人,不可于处。

言旋言归,复我诸父。

黄鸟呀黄鸟,你別停在我家的榖树上,别把我的粮食吃光了。住在这个乡的人,如今拒绝把我养活,常常思念回家去,回到我亲爱的故乡。黄鸟呀黄鸟,你別停在我家的桑树上,别把我的粮食吃光了。住在这个乡的人,不可与他讲诚意。常常思念回家去,与我兄弟在一起。黄鸟呀黄鸟,你別停在我家的栩树上,别把我的粮食吃光了。住在这个乡的人,不可与他长相处,常常思念回家去,回到父母身边去。

这些背井离乡的人原怀着殷切的希望,从备受“硕鼠”盘剥和压榨、侮辱与欺凌的故土上出发,背井离乡寻找一片新的天国乐土生存,辛苦养活自己,原本以为已经没有了压迫,却不料到哪里全是一场虚幻而美丽的梦。天下乌鸦一般黑,“硕鼠”为患家园,而“黄鸟”做恶他乡。同样遭受剥削压迫和欺凌,发出了还不如回到故乡的呼声。

看到王土之下人民的生活现状,听着这些来自远古的愤怒悲恸呼声,应该是清平淡然的上古岁月,却为何会有这样痛彻心扉的哭喊,原谅这世间的一切罪恶吧,就让古人那些悱恻的哀怨随着万古流水,丝丝缕缕的流逝,再也不会苏醒。

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