啮缺先生多智，曾经是有名的辩论狂，后来意识到自己的错误，改正了。啮缺的老师王倪，王倪的老师蒲衣，都是修道的隐士。
啮缺问道于老老师蒲衣。蒲衣说：“整顿你的操行，清扫你的视听，自有元气附你身。收敛你的智慧，洗涤你的胸襟，自有灵气入你心。天地将以美德充实你，使你完备。自然将以妙道启发你，让你皈依。到那时你将有天真的眼眸，纯洁幼稚如初生的牛犊，不再拖住别人辩论，再三追问何故，何故。”第三个何故尚未说出口，蒲衣闭嘴，因为啮缺视听俱息，胸襟已空，睡着了。
蒲衣非常满意，一跃而起，边走边唱：“锁闭感官，身似枯树冬眠。停止意念，心似寒烬无烟。放弃了真才实学，不守成见，懒与他人争辩。当面睡一个美美的黑甜，诸事少管。如此好修养，岂可等闲看！”
舜爷坐天下，什么都有了。一日听完汇报，做了指示，感到满意，叫百官坐下来陪他论道。一位丞官发言不错。舜问他：“我能拥有道吗？”
丞说：“你连自己的身体都不能拥有，还能拥有道吗？”
舜说：“我的身体不归我所有，归谁呢？”
丞说：“你的身体是阴阳给你塑造的外形，不归你所有。你的生命是阴阳给你谱写的歌曲，不归你所有。你的本性是阴阳给你点染的色彩，不归你所有。你的子孙是阴阳给你蜕变的新我，不归你所有。你是乘客，不晓得哪一站是终点。你是房客，不晓得哪一天要搬家。你是食客，不晓得哪一味最可口。总之你是客，主权不属于你。车掌喊你下，你就得下。房东要你搬，你就得搬。宴主请你尝，你就得尝。一阴一阳，二气运动，道在其中，怎么可能归我们所有呀！”
（流沙河作品）