王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作》渭水自萦秦塞曲赏析-唐代七言律诗

来源:网络整理 时间:2024-04-15 12:54

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨春望之作原文

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作

王维

渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。

为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。

王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作》渭水自萦秦塞曲赏析-唐代七言律诗

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作赏析

看他一、二,先写“渭水自萦”“黄山旧绕”,即三、四之銮舆看花、阁道留辔,宛然便在无数山围水抱之中间也。先生为画家鼻祖,其点笔吮墨、布置远近,居然欲与造化参伍。只如此一解四句,便是其惨淡经营之至妙至妙也。

后段四句承上“花”字,言不知者,以为为花也;其知者,以为不为花也。夫阁道回看,正回看双凤阙耳,正回看万人家耳。“双凤阙”,言上畏天眷;“万人家”,言下恤民岩。若“云里帝城”“雨中春树”八字,只是衬色也。

开头两句,以山川定长安宫阙的方位,并借渭水、黄山点明本秦、汉形胜之地,五六两句写“帝城”气象,结末是颂扬,也是应制诗的通例。后来应试的士子们做的诗,就是应制诗的承袭,编选者的目的,也许让当时考生们得以揣摹借鉴,虽然这首诗本身还是写得好的。

王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作》渭水自萦秦塞曲赏析-唐代七言律诗

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作作者简介

王维

字摩诘,太原祁人。父处廉,终汾州司马。徙家于蒲,遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏,以孝闻。与弟缙,俱有俊才,博学多艺,亦齐名。闺门友悌,多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧,柴毁骨立,殆不胜哀。服阕,拜吏部郎中。天宝末,为给事中。禄山陷两都,玄宗出幸,维扈从不及,为贼所得。维服药取痢,伪称喑病。禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫,其工皆梨园子弟、教坊工人,维闻之悲恻,潜为诗曰:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”贼平,陷贼官三等定罪。维以“凝碧诗”闻于行在,肃宗嘉之,会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪,特宥之,谪授太子中允。迁太子中庶子、中书舍人,复拜给事中,转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间,昆仲宦游两都,凡诸王驸马、豪右贵势之门,无不拂席迎之。宁王、薛王,待之如师友。维尤长五言诗,书画特臻其妙,笔踪措思,参于造化,非绘者之所及也。人有得《奏乐图》,不知其名,维视之,曰:“《霓裳》第三迭第一拍也。”好事者集乐工按之,一无差,咸服其精思。维兄弟俱奉佛,居尝蔬食长斋,不衣文彩。得宋之问蓝田别墅,在辋口,其水周于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。尝聚其诗,号《辋川集》。在京师,日饭数十名僧,以谈玄为乐,斋中无所有,惟茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。妻亡,不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际,以缙在凤翔,忽索笔作别缙书。又与平生亲故,作别书数幅,多敦厉朋友,奉佛修心之旨。舍笔而绝。代宗时,缙为相,帝好文,谓缙曰:“卿之伯氏,天宝中诗名冠代,朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集,卿可进来。”缙曰:“臣兄开元中诗百千余篇,天宝事后,十不存一。比于中外亲故间,相与编缀,都得四百余篇。”翌日上之,帝优诏褒赏。凡十卷。○宁王宪贵盛,宠妓数十人,皆上色。宅左有卖饼妻,纤白明媚。王一见属意,因厚遗其夫,求之,宠爱逾等。岁余,因问曰:“汝复忆饼师否?”使见之,其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王坐客十余人,皆当时文士,莫不悽异。王命赋诗,维先成,云:“莫以今时宠,难忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”坐客无敢继者,王乃归饼师,以终其志云。

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