二月一日晓渡太和江三首原文
二月一日晓渡太和江三首（其一、其二）
杨万里
绿杨接叶杏交花，嫩水新生尚露沙。
过了春江偶回首，隔江一片好人家。
晓翠妨人看远山，小风偏入客衣单。
桃花爱作春寒信，只恐桃花也自寒。
【注释】
“隔江”句：据宋写本。乾隆吉安刻本“片”作“岸”。
春寒信：自小寒到谷雨共八个节气，一百二十日，每五日为一候，共二十四候，每候应一种花信，即每节三信。如惊蛰节三信，为桃花、棠棣、蔷薇；春分节三信，为海棠、梨花、木兰等。
二月一日晓渡太和江三首赏析
南宋孝宗淳熙七年（1180）杨万里赴广东常平茶盐任，途经太和江（在今江西泰和），赋诗三首，这里选的是其一、二两首。
第一首第一句是作者平视近处所见；第二句是俯视下方所见；而第二首第一句则是翘首远望之所见。
这是作者过江之后，回顾对岸所见到的景象。按时间顺序说，先过江，才回顾；回顾，才见景。然而作者却先写了景物，然后才说“过了春江偶回首”，这不仅点出题目之“渡”，同时也才告诉读者：这些景物是在过江之后“偶回首”中所见到的。就全篇来说，这是一种倒装的章法。
作者在这里创造出一个优美而宁静的境界。“绿杨接叶杏交花”，柳枝摇曳，叶叶相接；杏花盛开，花花相交。花花叶叶，重重叠叠，含有无限生机。加以柳叶之嫩绿，杏花之娇红，红绿相映，带有一种诱人的色泽美。这个境界，给人以生气，又给人以美感。
“嫩水新生尚露沙”，用“嫩”形容水，令人产生喜悦之情；“新生”乃是比喻，令人产生怜爱之意。而有的地方，水又很浅，浅到了“尚露沙”的地步。小河的水，是那样清澈，缓缓地流着，又那样宁静，它既不是汪洋恣肆，也不是澎湃奔腾。
“晓翠妨人看远山”，不但明点题目之“晓”，而且也写出了晓景。早晨的雾气，还没有完全消失，远山是看不清楚的，这就又给那绿叶、红花、春水蒙上了一层晨霭，使得景色微带朦胧，然而它既不是“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）那么朦胧，又不是“红杏枝头春意闹”（宋祁《玉楼春》）那么明媚，而是介于朦胧与明媚之间的自然美。
在这个优美而宁静的环境里，还居住着一些人家。“隔江一片好人家”，使得这宁静的环境又增添了生活气息。这个“好”字是个很通俗的字眼，也是内涵十分丰富的字眼，既包括了自然界的客观景物，也包括了作者的主观感情。他这次广东赴任，是仕途上的升迁。尽管他并不热衷于做官，然而升迁总是好事，心情愉快是可以理解的。
作者描写这些景物，是分三个层次写的：既写了平视所见的杨柳杏花，也写了俯视所见的新生春水，还写了翘首远望的晓翠远山。陈衍曾说：“宋诗人工于七言绝句而能不袭用唐人旧调者，以放翁、诚斋、后村为最：大抵浅意深一层说，直意曲一层说，正意反一层、侧一层说。”（见《石遗室诗话》卷十六）他又说：“宋诗中如杨诚斋，非仅笔透纸背也。言时折其衣襟，既向里折，又反而向表折。他人诗只一折，不过一曲折而已；诚斋则至少两曲折。他人一折向左，再折又向左；诚斋则一折向左，再折向左，三折总而向右矣。”（见《陈石遗先生谈艺录》）本诗正是从三个不同的角度写自然景物的，这就使读者感到层次曲折，富于变化。
第二首虽然也写了景，重点却在写“寒”，这是暗点“二月一日”和“晓”的。二月一日虽已进入仲春，然而正是乍暖还寒的时节，何况还是清晨呢？
“小风偏入客衣单”，早晨吹着小风，更感到寒气袭人。“客”当是作者自指。风本无知，不管你是“衣单”还是衣厚，它是照样吹的，而作者用一“偏”字，生动有力，似乎“小风”有意跟人为难似的。这就把无知的风写活了，同时又用“衣单”反衬春寒，使得寒意更浓。
“桃花爱作春寒信”，这个“信”是信用之信，桃花届时必开，极守信用，故称为“信”。桃花之成为“春寒信”是桃花的特性和时令的产物，也就是说是这种树木的自然特征，本来没有什么愿意不愿意的问题，然而作者却说它“爱作”，这就赋予了桃花以人的特征。
“只恐桃花也自寒”，仍然采用拟人化的手法，“只恐”是作者推测之辞，由作者自己感到寒冷，推测到桃花也必然感到寒冷。这里作者与桃花似乎是两个亲密的朋友，互相体贴。这就能给予读者以亲切、生动的感觉。
这两首小诗（其实也包括第三首），描绘了一个优美而宁静的境界，给人以美的享受。它语言流畅，诗意清新，信手拈来，自成妙谛。正如他自己所说的：“步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材，盖麾之不去，前者未雠，而后者已迫，涣然未觉作诗之难也。”（《诚斋集·荆溪集序》）在江西派诗风弥漫中，这种诗的确称得上是一股清泉。
（李景白）
【作者】
杨万里：（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士。孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。