《郡斋雨中与诸文士燕集》古诗译文赏析-韦应物作品

来源:网络整理 时间:2024-02-28 10:50

郡斋雨中与诸文士燕集原文

郡斋雨中与诸文士燕集

韦应物

兵卫森画戟,燕寝凝清香。

海上风雨至,逍遥池阁凉。

烦疴近消散,嘉宾复满堂。

自惭居处崇,未瞻斯民康。

理会是非遣,性达形迹忘。

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

神欢体自轻,意欲凌风翔。

吴中盛文史,群彦今汪洋。

方知大藩地,岂曰财赋强?

【注释】

①郡斋:指苏州刺史官署斋舍。当时韦应物任苏州刺史。

②戟:古代一种兵器。

③池阁:池塘和楼阁。

④嘉宾:宾客。复:重新。满堂:整个厅堂。

⑤居处崇:借指身居刺史高官。

⑥金玉章:客人的文章像敲击金玉发出铿锵的声韵。

⑦大藩地:大的州郡,这里指苏州。

【译文】

卫兵手持画戟戒备森严,内室里弥漫着焚香散发出来的芬芳。海上忽然飘起了风雨,池边阁房顿时清凉。烦闷躁热立即消散,宾客云集整个厅堂。官署的豪华使我感到惭愧,处高位看不见百姓是否安康。通晓事物之理就能分清是非,天性旷达就可忘掉一切。盛夏禁食鲜鱼肥肉,多把蔬菜水果品尝。俯首喝杯美酒,抬头恭听诸君优雅华章。神情舒畅身体也感到轻盈,真想凌风飞上广阔的天空。苏州汇聚了众多的文人雅士,饱学之士如群星灿烂。我终于知道都市为什么繁荣兴盛,不是物产丰富,而是荟萃了天下才人学士,因此才有了这强大的文化优势。

《郡斋雨中与诸文士燕集》古诗译文赏析-韦应物作品

郡斋雨中与诸文士燕集赏析

【赏析1】

此诗作于韦应物任苏州刺史时。通过对雨中环境和宴集盛会之乐的描写,既表达了对人民生活的关怀,又表达了自己身居宦海的情怀。这是描写韦应物平时生活的:在仪仗森严的官署里,刺史休息的屋子里弥漫着清香之气。刚刚下过一场雨,官署中一片凉爽。作者原来身体有病,如今渐渐好了,来了客人一起尝时鲜蔬果,饮酒,听朋友诗作。作为刺史,虽然心里牵挂着尚在饥馑中的百姓,但目前宴饮赋诗的清雅场面使韦应物“神欢体自轻”,甚至有飘飘欲仙的感觉。在宴集过程中,他也进一步认识到苏州一带是文化发达、文人众多的地方,益发感觉到唐朝非惟经济发达,亦且文化繁荣。作为刺史,韦应物是有得意之情的。此诗的“兵卫森画戟,燕寝凝清香”二语为历代说诗者激赏,谓其气象森严中有闲适,下笔凝炼准确。全诗叙议结合,层次清楚,集抒情、叙事、议论为一体。

《郡斋雨中与诸文士燕集》古诗译文赏析-韦应物作品

【赏析2】

这是韦应物晚年任苏州刺史时所作。刺苏前期,韦应物十分关心民生疾苦,表示“于滋省氓俗,一用劝农桑”(《登重玄寺阁》),要干出一点有利于人民的事业来。他曾训诫下属,必须“矜老疾,活艰困”,凡贫民拖欠的赋税,命令“乡计之而白于县,县审之而上于郡”,然后由刺史根据实情予以蠲免(见李观《代李图南上苏州韦使君论戴察书》)。他的这种行为,曾受到史家的赞扬:“若韦应物、白居易、刘禹锡亦可谓循吏,而世独知其能诗耳。韦公以清德为唐人所重,天下号曰韦苏州,当贞元时为郡于此,人赖以安。”(宋朱长文《吴郡图经续记》卷上“牧守”门)因此,即使在酣歌宴饮中,他也没有忘掉民生的疾苦。

此诗可分成四个层次。第一层为首六句,写宴集之环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫森严,寝室凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的缘由。宴集适逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且官务骤减,感到特别轻松自在。再加上久病初愈,精神健旺,嘉宾满堂,诗人怎能不喜形于色呢?发端数句,不泥不脱,洒脱简劲,颇有气概。

第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”并不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,显然还包括显示刺史华贵、威严的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自己责任的重大。当然,“未睹斯民康”--人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的更直接的原因。他从儒家仁政爱民的愿望出发,自觉地将“斯民”之不康与自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是极自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出间里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,显然来源于历年来当地方官时所得感性印象的积累、提炼和升华,是弥足珍贵的。但是现在又将宴集享受了,如何解决这种心理上的矛盾呢?最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,在这一帖麻醉剂的作用下,可以暂时忘怀一切,心安理得地去宴集享乐,不必再受良心的责备。这是中国封建社会知识分子的通病,我们是大可不必为此而苛责韦应物的。

第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正逢禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以疏果为主。这就从侧面反映了与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品着美酒,一边听着别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。证之以顾况和诗,更可见当时与会者文思之高涨、诗兴之勃发。顾诗云:“好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。文雅一何盛,林塘含余清。”

第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以缴足题目上“诸文士燕集”之意。

总之,这是韦集中一首名作。白居易称赞它“最为警策”(《吴郡诗石记》),明杨慎称赞它“为一代绝唱”(《升庵全集》卷五十四),除了着眼于它的艺术成就外,主要是赞扬韦应物民胞物与的伟大襟怀。“自惭居处崇,未睹斯民康”,推己及人,居安思困,一饭不忘来处,这是他关心民瘼、搞好政务的动力。而唐刘太真的《与韦书》则着重从艺术上指出它的特色:“顾著作来,以足下《郡斋燕集》相示,是何情致,畅茂遒逸如此!宋、齐间沈、谢、吴、何,始精于理意,然缘情体物,备诗人之旨,后之传者甚失其源,惟足下制其横流,师挚之始,《关雎》之乱,于足下之文见矣。”(南宋计有功《唐诗纪事》卷二六)认为韦此诗能缘情体物,上继《诗经》优良传统,既有情致,又有骨力,这是极中肯的评价。

(姜光斗)

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