《国风·鄘风·墙有茨》原文
国风·鄘风·墙有茨
墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
《国风·鄘风·墙有茨》注释翻译
注释
茨〔cí〕：蒺藜，一年生草本植物，茎横生于地面，果实有刺，可入药。
中冓〔gòu〕：内室，此指卫国宫室。
道：说。
所：若。
襄〔rǎng〕：通“攘”，扫除。
详：详细说明。一说为“扬”的假借字，指传扬。
束：捆扎。
读：讲说，出言。
译文
墙上长蒺藜，不可扫掉呀。宫中秘密话，不可相告呀。如能相告呀，说出丑死了呀。
墙上长蒺藜，不可除光呀。宫中秘密话，不可张扬呀。如能张扬呀，说来话很长呀。
墙上长蒺藜，不可捆住呀。宫中秘密话，不可讲述呀。如能讲述呀，说起真羞辱呀。
翻译
墙上长着蒺藜，无法将它扫掉。宫闱中的流言，不可向人述说。如果可以开口，说来就是丑恶。墙上长着蒺藜，无法将它除去。宫闱中的流言，不可向人详言。如果可以细说，说来就会话长。墙上长着蒺藜，无法将它捆起。宫闱中的流言，不可向人讲说。如果可以谈论，说来就是耻辱。
《国风·鄘风·墙有茨》题解赏析
解读
《墙有茨》一诗的主题，《毛诗序》承续《新台》之解，将其定为“公子顽通乎君母，国人疾之而不可道”的“刺上”之作，此后研究《诗经》的古今学者大都接受了这个说法。公子顽即卫昭伯，是卫宣公之子，与太子伋、公子寿、公子朔等为兄弟。“君母”指的是卫宣公的夫人宣姜，她是当时已即位为卫惠公的公子朔之母，故有此称。卫宣公死后，齐襄公为保全其妹宣姜，同时巩固卫惠公君位，强迫公子顽娶后母宣姜为妻。此诗就是当时卫国人对统治阶级这种败坏伦常的秽行的嘲讽和鞭挞。
全诗共分三章，每章六句，三章均形成复沓结构。各章起兴之句都言墙上蒺藜不可除去，以此暗喻卫国宫廷中的丑闻遮掩不住，终将败露。然后诗人便说宫闱之中的流言不可说出，此“不可”或为故弄玄虚、吊人胃口的手段，或为“不堪”之意，表明其事之丑已达不堪出口之境。接着诗人又微露口风，告诉对方若可言说，则不仅其事本身“丑”“辱”，而且说来话长，难可一时言尽。充满神秘感的透露至此便戛然而止，勾起了读者无穷的探索欲，也给人留下了无垠的想象空间。其实卫国当时的宫闱丑闻几乎是妇孺皆知，所以诗人以欲说又止、“犹抱琵琶半遮面”的方式点到为止，不仅令听者悠然会心，得悟其意，也起到了一种含蓄、特殊的讽刺效果。
本诗行文通俗浅近，多用俗语口语，节奏舒缓而自然，意味戏谑而绵长。调侃中含锋芒，逗趣中见针砭，犹如“绵里藏针”，针针致命。这比正面平铺直叙的指斥犹显功力，读来颇有“未见其人，先闻其声”之感。
赏析
这首诗内容与《邶风·新台》相承接，《毛诗序》渭“《墙有茨》，卫人刺其上，公子顽通乎君母，国人疾之，而不可道也”。公子顽，即昭伯，是卫宣公之子，《史记·卫康叔世家》说是伋之弟。君母，即卫宣公所强娶伋之未婚妻齐女，也就是卫宣姜，是当时惠公之母，故称“君母”。公子顽私通君母宣姜事，《左传·闵公二年》有记载。因为惠公即位时年幼，齐国人为了巩固惠公君位，保持齐、卫之间亲密的婚姻关系，便强迫昭伯与后母乱伦。尽管这是受外力胁迫促成的，但究竟是下辈与上辈淫乱，是最不齿于人的丑闻，确如朱熹所言“其污甚矣”。卫国人民对这种败坏人伦的秽行，当然深恶痛绝，特作此诗以“疾之”。
此诗三章重叠，头两句起兴含有比意，以巴紧宫墙的蒺藜清扫不掉，暗示宫闱中淫乱的丑事是掩盖不住、抹煞不了的。接着诗人便故弄玄虚，大卖关子，宣称宫中的秘闻“不可道”。至于为何不可道，诗人绝对保密，却又微露口风，以便吊读者口味。丑、长、辱三字妙在藏头露尾，欲言还止，的确起到了欲盖而弥彰的特殊效果。本来，当时卫国宫闱丑闻是妇孺皆知的，用不着明说，诗人特意点到为止，以不言为言，调侃中露讥刺，幽默中见辛辣，比直露叙说更有情趣。全诗皆为俗言俚语，六十九个字中居然有十二个“也”字，相当今语“呀”，读来节奏绵延舒缓，意味俏皮而不油滑，与诗的内容相统一。三章诗排列整齐，韵脚都在“也”字前一个字，且每章四、五句韵脚同字，这种押韵形式在《诗经》中少见，译诗力求保留这一韵味。
诗经·国风·鄘风·墙有茨鉴赏
这是卫国人民讽刺统治阶级无耻淫乱的诗。历史真实是讽刺艺术的生命。据《左传·闵公二年》记载，卫宣公死后，幼子惠公即位，其异母兄公子顽与惠公母宣姜私通，生下好几个子女。对这种道德沦丧的丑行，“国人疾之而不可道也”（《毛诗序》），遂以此诗进行讽刺。
讽刺艺术的重要特点，就是将人生丑恶的、无价值的东西撕破以暴露其本质。这首诗在暴露统治阶级的丑恶灵魂时，不是平铺直叙，痛切言之，而是层层剥落，寓庄于谐。每章均以“墙有茨，不可埽（襄，束）也”起兴，明写蒺藜攀附宫墙之上，不可除去，暗喻公子顽与国母宣姜的不正当关系难以言传。然后采用自问自答的形式，欲擒故纵，以退为进，故意地推说“不可道”“不可详”“不可读”，委婉地假设“所可道”“所可详”“所可读”，却正是在这不言而言中，把统治者那“言之丑”“言之长”“言之辱”的淫秽丑行，巧妙地揭露出来。且于诙谐中显庄严，于讽刺中见真实，从而无情地撕开了统治者的丑恶嘴脸，深刻地揭露了他们生活的淫乱腐败，痛快淋漓地讽刺和批判了他们的丑行。
这首诗采用的重章叠句的结构形式，固然是适应乐歌的需要，但用之讽刺艺术，却能更深刻地暴露事物的本质。全诗正是在对“墙有茨”的不可“埽”“襄”“束”的重要渲染中，愈来愈明显地暗示出公子顽与宣姜的丑行；在对“中冓之言”的不可“道”“详”“读”，言之“丑”“长”“辱”的层层递进中，愈来愈清楚地暴露了统治阶级的丑恶灵魂，而且使诗句于整齐中寓变化，诗意于递进中更深刻，增强了作品的讽刺效果。