这位陆龟蒙与皮日休齐名，两人是挚友，世称“皮陆”。陆龟蒙最有名的诗作之一是《白莲》：
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。
诗歌感叹华而不实的人往往得到欣赏重用，朴实无华洁身自好的人却被忽视欺凌，默默无闻地埋没消逝。可见陆龟蒙的怀才不遇孤芳自赏，都寄托在这白莲身上了。类似抱怨我们在唐诗中已经读得太多，本应有审美疲劳，但他最后两句描写晓月当空晨风轻拂之时，白莲花瓣即将在无人知觉中悄然坠落，诗意非常浓郁，的确可以触动人心底最柔软之处。这是此诗被称为名篇的精华所在。
与陆龟蒙此诗相映成趣的是刘禹锡那首牡丹花诗压卷之作《赏牡丹》。在《甄嬛传》中，认为低调会死的华妃在头上簪了一枝芍药，得意扬扬地自夸芍药鲜妍娇艳，以此讥讽皇后虽为正宫却不得宠，让口舌之功逊色的皇后娘娘很没面子。满腹诗书的甄嬛看不过眼，便吟诵了刘禹锡的这篇名作：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
芍药花形与牡丹相似，也是极美的观赏花卉，因其为草本，又称“没骨牡丹”；相对应地，牡丹也被称为“木芍药”。如果说牡丹是百花之王，芍药就是王者的近侍。诗歌明说芍药草本没有骨格，实则借指它没啥格调。“芙蕖”是莲花的古称，刘禹锡评价它虽然干净素雅，却是缺少情韵。唯有牡丹才是国色天香，它不开则已，盛开时必定轰动京城万众瞩目。甄嬛一方面恭维皇后的无与伦比，另一方面讥刺华妃妖艳但没格调，文化人骂人不带脏字。
自从洛阳牡丹傲视武曌甲天下以来，刘禹锡“唯有牡丹真国色”的定调在先，罗隐“任是无情亦动人”的推波助澜在后，雍容华贵高高在上的牡丹一直稳居百花之首。
但随着时间的推移，牡丹从被贬不屈逐渐演变成为入世富贵的象征，比如薛宝钗的花语就是牡丹。陆龟蒙的《白莲》反映出立身高洁不愿同流合污的人们开始从莲花中寻找精神共鸣。到了宋朝，周敦颐写出《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”赋予莲花“花之君子”的崇高地位。时至今日，夏莲、秋菊、冬梅这三种特立独行很有性格的花卉，在文化形象上均可与花王牡丹不分轩轾分庭抗礼了。
陆龟蒙的这首《白莲》凄美柔婉，另一首名作《别离》则画风突变为慷慨激昂：
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。
