野老原文
野老
杜甫
野老篱边江岸回(1)，柴门不正逐江开。
渔人网集澄潭下，贾客船随返照来(2)。
长路关心悲剑阁(3)，片云何意傍琴台(4)？
王师未报收东郡，城阙秋生画角哀(5)。
野老赏析
此诗写于上元元年（760），这时杜甫刚在成都西郊的草堂当中定居。经过长年颠沛流离后，总算获得了一个憩息之所，这使他聊感欣慰。然而国家残破、生灵涂炭的现实，却不断撞击他的心灵，使他无法得以宁静。这首诗就揭示了他内心当中这种微妙而深刻的感情波动。
野老句解
1、野老，杜甫自谓。这句是说江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前面的江边进行漫步观赏。
2、这两句是说在那澄碧的百花潭当中，渔民们正在愉悦地下网捕鱼。澄潭，指百花潭，是草堂南侧的水域。也许由于江流曲折，适合泊舟，那一艘艘商船也掩映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
3、这句是说想返回秦州。路途尤为遥远，现在自己最关心的便是剑阁，因为剑阁地势最险，又时常被乱军占领，所以伤悲。长路，承上一句的“客船”而来。远来的客船，扰乱了他平静的心境，令人想到那漫漫旅程。
4、这句是说自己浮云般的漂泊之身，为何滞留于蜀中呢？片云，指孤云，这是写景的，同时也是比喻自己的遭遇。何意，何事。琴台，成都的名胜，相传是司马相如及卓文君当垆卖酒的所在，位于浣花溪北，这里代指成都。
5、这两句诗人感叹去年洛阳再度失陷后，至今还没有被光复，而西北方面，吐蕃再次虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的无限危机，听那从萧瑟秋风当中的成都城头传出来的画角声，显得凄切而悲凉。收东郡，指上元元年（760）六月，田神功在郑州打败史思明，但东京与诸郡还没有收复。城阙，这里指成都。至德二年，将成都府称为南京，故称“城阙”。画角，古军乐，长五尺，形如竹筒，外加彩绘，所以称为“画角”，其声哀厉高亢，军中吹之，以警昏晓。
野老作者简介
杜甫
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今属湖北），出生巩县（今属河南）。开元二十三年（735），杜甫自吴越漫游归来，赴东都洛阳参加进士考试，未取。天宝三载（744），初次遇李白于东都。后又赴长安应征召，因李林甫的把持，与元结一同落第，所以终身未成进士。后曾向玄宗三次献赋，以文干禄，这些赋自然难以写得好。天宝十四载，拒受河西尉，后改任率府参军。幼子即在这一年饿死。安史乱起，辗转兵间，曾任肃宗朝左拾遗，后因营救房琯得罪肃宗，贬华州司功参军，不久弃官而去。经秦州而入蜀，构草堂于成都，从此草堂就和杜甫结合在一起，一同经受怒号的秋风。但他在草堂实际生活的时间不过一年多，因中间曾避居梓州。入剑南节度使严武幕时，曾授检校工部员外郎，世因称杜工部。代宗大历三年（768），携家出峡，打算到郴州去依靠舅父崔伟，不料途中阻水，风痹加剧，病倒船中，不久就死了。他的绝笔为《风疾舟中伏枕书怀》：“公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗（指京都）深。”对于当时的军阀混战，危及京都的动荡局面，他还是十分耽心，最后两句的“家事丹砂诀，无成涕作霖”，则又写出贫病中已乏炼金之术，无法妥筹家事，善处身后了。
杜甫祖父审言病危时，曾对问病的宋之问等说：“但恨不见替人！”（《新唐书》本传）可是杜甫不但做了他祖父的替人，还自豪地对他儿子宗武说过：“诗是吾家事。”
他死后，家属因无力营葬，只好旅殡于岳州。儿子宗武，后也流落湖湘而死。临终，曾命其子嗣业给杜甫迁葬，也因家贫而未成。直到元和中，才移葬于首阳山下杜审言墓旁。李杜两大诗人的身后，竟凄惨到这样地步。宋人徐介《耒阳杜工部祠堂》诗云：“故教工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。”有了杰出的人才而不知道爱护纪念，这就说明当时的时代正是一个悲剧的时代。
杜甫是一个严肃的人，一个具有高度政治热情的诗人，虽然他参加实际的政治生活时间，总起来不过三年，但关心国事，同情人民却是贯串始终。“会当凌绝顶，一览众山小”“所向无空阔，真堪托死生”，这些都是他三十岁前作品，却已表现出他的政治抱负和创作锋芒。相对说来，李白的出世思想多些，杜甫的入世思想多些，也比较现实些。希望有一个好皇帝，使百姓温饱，风俗淳厚；希望有广厦万间来大庇寒士，免得雨漏床头，彻夜不眠。所以他也不大讲究虚幻缥缈的神仙佛道。而他的政治热情和生活态度又较为一致，很少有轻薄的绮艳语句，对妻儿弟妹也有着深挚之爱。儒家思想对他的影响，毋宁说，积极的一面多于消极的一面。缺点是拘谨，不像李白那样敢于突破。
历来封建士大夫中，也有不少描写民间疾苦的诗文，除了其中装腔作势、自表“仁爱”外，某些较好的作品，读起来总觉得和人民的痛痒隔了一层，多少有些像旁观者似的，杜甫就不同，和人民的距离就少些，好多作品，使人真有相濡以沫、相呴以湿之感。这原因，固然由于他自己也饱经忧患，因而对人民的苦乐也有更深刻敏锐的了解与体会，所谓己饥己溺，也促使他逐渐确立了对人民的态度。然而自安史之乱至唐朝灭亡，类似杜甫那样的出身学养、那样流离困顿的封建士大夫不止一个，为什么他们在创作上不能达到杜甫那样的成就，他们的作品为什么不能使后世的读者那样感动？万方多难、千家野哭的客观历史是人人心中共同感受的，但倾诸纸墨，使读者感到如泣如诉，引起强烈共鸣的却不是人人笔下所有。从这一意义上说，就不能不感到杜甫之难能可贵了。