秦州杂诗其一原文
秦州杂诗其一
杜甫
满目悲生事，因人作远游(1)。
迟回度陇怯，浩荡及关愁(2)。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋(3)。
西征问烽火，心折此淹留(4)。
秦州杂诗其一句解
1、满目，指四处都是。生事，谋生之事，即谋求生计。因人，指依靠别人。当时杜甫的侄子杜佐居住在秦州，杜甫此次就是去投奔侄子。远游，指这次出奔。这一联写出诗人看到百姓生活困苦的状态，还有自己投奔侄子的原因。
2、迟回，徘徊。陇，指陇山，也称陇阪，位于如今陕西宝鸡、陇县还有甘肃天水等地。浩荡，指关势高峻而险远。及，到达。关，指陇关，又名大震关。陇阪九折，因此称为迟回。这句话描写诗人沿途所经过的地区的险远地势，想到前路茫茫，不由得心怯生愁。
3、鱼龙，山川名。鸟鼠，指山名，位于今甘肃省渭源县。这句话是在写诗人在途中遇到的风光还有诗人的感受，极其入微传神。
4、西征，秦州位于华州之西，因此说西征。烽火，指战争。当时吐蕃时常前来侵扰。心折，忧虑与担心。淹留，停留。这句话是说诗人唯恐前路不太平，所以问是否有战事，诗人不想在秦州久留，但又必须留在那里停留，因此心中倍感抑郁。
秦州杂诗其一赏析
这组诗共由二十首五言律诗组成，写于乾元二年（759）秋，是杜甫从华州弃官前往秦州投奔侄子杜佐时所写。秦州，即今甘肃省天水市。杂诗，即有感而发，或感叹时局，或抒发个人的情怀。尽管编在一起，但也可以独立成篇。这是这组诗当中的第一首，表明诗人前往秦州的原因。诗中主描写的主要是诗人。
秦州杂诗其四原文
秦州杂诗其四
鼓角缘边郡，川原欲夜时(1)。
秋听殷地发，风散入云悲(2)。
抱叶寒蝉静，归山独鸟迟(3)。
万方声一概，吾道竟何之(4)！
秦州杂诗其四句解
1、鼓角，指战鼓与号角。边郡，指秦州。川原，指山川及原野。这句诗写出边郡秦州出现战事，打破了静谧之夜。
2、秋，表示时间。殷地发，指鼓声震天动地，形容鼓声之大。殷，指雷发出的沉闷巨响。入云悲，指号角声伴随秋风直达云端。
3、寒蝉，指秋天的蝉。静，指晚上蝉不再鸣叫。独鸟，指孤独的飞鸟。这句从对战事的渲染，转向对秋天入夜时分的自然景物的描写。寒蝉与孤鸟应当看作是诗人的自喻。一个“寒”字及一个“独”字展现诗人此时的悲苦心态。
4、一概，一样。道，道路。之，到。这句诗写遍地均有鼓角连天，发出我究竟应该去哪里的感叹。
秦州杂诗其四赏析
这是这组杂诗当中的第四首，诗人从华州前往秦州，本来是为躲避战乱而非谋生的，不料秦州地界也是一片动乱景象。面对这样多灾多难的国家，想起自己的前途与命运，诗人一声长叹“吾道竟何之！”发人深省，让人不由得感慨万千。
秦州杂诗其七原文
秦州杂诗其七
莽莽万重山，孤城山谷间(1)。
无风云出塞，不夜月临关(2)。
属国归何晚(3)，楼兰斩未还(4)。
烟尘一长望，衰飒正摧颜(5)。
秦州杂诗其七句解
1、这两句总写秦州地势之高，四周都有山川，城位于山川之间。
2、上句是写由于秦州的地势很高，就算没有风，也有云涌出到塞外；下句写没有入夜，月光就已照到边塞。>不夜，月光如昼。
3、这句是怀念汉朝使臣在异域建功立业的故事，想到如今边患重重，不由得感慨万分。>属国，指苏武出使匈奴的故事。苏武被扣留在匈奴长达十九年，返回汉朝后，被封为典属国。杜甫此时联想到唐朝或许有使臣被吐蕃扣留而不得返回。
4、这句话是借用傅介子的故事。杜甫希望国家的使臣可以像傅介子一样斩下楼兰王的头回来。>楼兰，指汉代的西域国名。汉昭帝时，楼兰暗中勾结匈奴，不亲附汉朝，傅介子来到楼兰，斩其王之首级而还，被封为义阳侯。
5、摧颜，人满脸愁苦的样子。
秦州杂诗其七赏析
这是这组律诗当中的第七首，内容是有关秦州地势险峻的，诗人由“万重山”“孤城”进行展开，想起汉朝使臣苏武出使边疆为国尽忠的事迹，想到现实当中的种种，不由得愁从心生。感慨世事变迁，时代更改，抒发自己的情怀。
其二十
秦州杂诗其二十原文
秦州杂诗其二十
唐尧真自圣，野老复何知(1)！
晒药能无妇？应门亦有儿(2)！
藏书闻禹穴，读记忆仇池(3)。
为报鸳行旧，鹪鹩在一枝(4)。
秦州杂诗其二十句解
1、唐尧，指唐肃宗。自圣，指生来便是皇帝。真自圣，言外之意就是不需要听从朝臣谏议了。野老，杜甫的自喻。这句诗人化用了古人“后从谏则圣”的说法，指出陛下真的是天生的圣帝，我这老匹夫又懂得什么东西呢！你贬斥我，是不足为怪的啊！
2、晒药，指将草药晒干。杜甫身体不是很好，因此时常自己去采药治病，后来也依靠采药来养家糊口。应门，看守门户。这两句也是愤懑的话。尽管皇帝贬斥了我，我现在不还是活得不错吗？有妻子帮着晒药，有儿子看守门户。自己可以享受天伦之乐，这是故意将失意的生活说得很得意。
3、这两句诗是在故作满意。意思是说这里有名胜古迹可供我游览。禹穴，传说当中是夏禹藏书的地方。有两处，一个位于今浙江省绍兴县的会稽山上，另一个位于今陕西省旬阳县东。这里说的禹穴，应当指后一处。读记，阅读有关山川名胜的书。仇池，地名，位于今甘肃省。
4、行，班行或行列。古人用“鸳行”来借指朝官，所以说“鸳行旧”，指同朝为官的旧友。鹪鹩，指小鸟。杜甫向来志向远大，可是如今却希望当志在一枝的鹪鹩小鸟，告诉同朝的昔日旧友，自己已经有了安身之所，已经非常满足了，很明显是在发牢骚、说反话。
秦州杂诗其二十赏析
这是这组杂诗当中的最后一首，是送给朝廷当中的旧日同僚的，有总结性的特征。诗中阐发了诗人充满愤恨以及对抗的情绪，用反语性的说法，寓意曲折，感情较为激烈。同时，以诗句来描写自己在秦州时期的生活，心中始终放不下百姓、苍生。需要仔细体会诗人的那种心绪，体悟那种“野老复何知”的怨怼及背后的感情。
秦州杂诗二十首作者简介
杜甫
杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今属湖北），出生巩县（今属河南）。开元二十三年（735），杜甫自吴越漫游归来，赴东都洛阳参加进士考试，未取。天宝三载（744），初次遇李白于东都。后又赴长安应征召，因李林甫的把持，与元结一同落第，所以终身未成进士。后曾向玄宗三次献赋，以文干禄，这些赋自然难以写得好。天宝十四载，拒受河西尉，后改任率府参军。幼子即在这一年饿死。安史乱起，辗转兵间，曾任肃宗朝左拾遗，后因营救房琯得罪肃宗，贬华州司功参军，不久弃官而去。经秦州而入蜀，构草堂于成都，从此草堂就和杜甫结合在一起，一同经受怒号的秋风。但他在草堂实际生活的时间不过一年多，因中间曾避居梓州。入剑南节度使严武幕时，曾授检校工部员外郎，世因称杜工部。代宗大历三年（768），携家出峡，打算到郴州去依靠舅父崔伟，不料途中阻水，风痹加剧，病倒船中，不久就死了。他的绝笔为《风疾舟中伏枕书怀》：“公孙仍恃险，侯景未生擒。书信中原阔，干戈北斗（指京都）深。”对于当时的军阀混战，危及京都的动荡局面，他还是十分耽心，最后两句的“家事丹砂诀，无成涕作霖”，则又写出贫病中已乏炼金之术，无法妥筹家事，善处身后了。
杜甫祖父审言病危时，曾对问病的宋之问等说：“但恨不见替人！”（《新唐书》本传）可是杜甫不但做了他祖父的替人，还自豪地对他儿子宗武说过：“诗是吾家事。”
他死后，家属因无力营葬，只好旅殡于岳州。儿子宗武，后也流落湖湘而死。临终，曾命其子嗣业给杜甫迁葬，也因家贫而未成。直到元和中，才移葬于首阳山下杜审言墓旁。李杜两大诗人的身后，竟凄惨到这样地步。宋人徐介《耒阳杜工部祠堂》诗云：“故教工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。”有了杰出的人才而不知道爱护纪念，这就说明当时的时代正是一个悲剧的时代。
杜甫是一个严肃的人，一个具有高度政治热情的诗人，虽然他参加实际的政治生活时间，总起来不过三年，但关心国事，同情人民却是贯串始终。“会当凌绝顶，一览众山小”“所向无空阔，真堪托死生”，这些都是他三十岁前作品，却已表现出他的政治抱负和创作锋芒。相对说来，李白的出世思想多些，杜甫的入世思想多些，也比较现实些。希望有一个好皇帝，使百姓温饱，风俗淳厚；希望有广厦万间来大庇寒士，免得雨漏床头，彻夜不眠。所以他也不大讲究虚幻缥缈的神仙佛道。而他的政治热情和生活态度又较为一致，很少有轻薄的绮艳语句，对妻儿弟妹也有着深挚之爱。儒家思想对他的影响，毋宁说，积极的一面多于消极的一面。缺点是拘谨，不像李白那样敢于突破。
历来封建士大夫中，也有不少描写民间疾苦的诗文，除了其中装腔作势、自表“仁爱”外，某些较好的作品，读起来总觉得和人民的痛痒隔了一层，多少有些像旁观者似的，杜甫就不同，和人民的距离就少些，好多作品，使人真有相濡以沫、相呴以湿之感。这原因，固然由于他自己也饱经忧患，因而对人民的苦乐也有更深刻敏锐的了解与体会，所谓己饥己溺，也促使他逐渐确立了对人民的态度。然而自安史之乱至唐朝灭亡，类似杜甫那样的出身学养、那样流离困顿的封建士大夫不止一个，为什么他们在创作上不能达到杜甫那样的成就，他们的作品为什么不能使后世的读者那样感动？万方多难、千家野哭的客观历史是人人心中共同感受的，但倾诸纸墨，使读者感到如泣如诉，引起强烈共鸣的却不是人人笔下所有。从这一意义上说，就不能不感到杜甫之难能可贵了。