将进酒作品原文
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
【注释】
1、青丝：在本诗中是指黑发。
2、金樽：金杯。
3、会须：一定。
4、岑夫子，丹丘生：岑夫子，岑勋。丹丘生，元丹丘。二者都是李白的朋友。
5、钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
6、馔玉：形容食物像玉一样精美，这里借指达官贵人。
7、五花马：毛色是五花纹的良马。
将进酒作品赏析
本诗写得气势磅礴，宏伟壮观，成为后世为人所称道的名篇。
诗人在诗的开篇运用了两个排比长句，如同挟天风海雨迎面扑来。上联写大河，气势磅礴。下联写时间，悲叹人生短促。接下来的五、六句在情感上发生了逆转，由“悲”转而写“欢”“乐”。七、八句诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我。至此诗人的狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，这几个短句的忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且朗朗上口。接下来的八句可以说是诗中之歌。诗歌到此便由狂放转为激愤。诗的最后一部分，诗人引用了“陈王”的故事，抒发了自己不受重用的惆怅之情。诗的最后一句与开篇之“悲”相呼应。
《将进酒》笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，具有震动古今的气势与力量。
七言乐府
乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，主要掌管音乐，并监管搜集各地的民歌，配上音乐，便于在朝廷宴饮或祭祀时演唱，乐府搜集演唱的诗歌被称为乐府诗。
根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。
