刘禹锡《蜀先主庙》天下英雄气赏析-唐代关于王朝兴废的五言律诗

来源:网络整理 时间:2024-04-14 12:09

蜀先主庙原文

蜀先主庙

刘禹锡

天下英雄气,千秋尚凛然。

势分三足鼎,业复五铢钱。

得相能开国,生儿不象贤。

凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。

刘禹锡《蜀先主庙》天下英雄气赏析-唐代关于王朝兴废的五言律诗

蜀先主庙赏析

唐穆宗长庆二年至四年(822—824),刘禹锡任夔州刺史,此诗当作于这段时间。

这首诗是刘禹锡五律中的佼佼者,备受历代称赞。清纪昀云:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”这是指“天下英雄”四字,原是出自《三国志·蜀志·先主传》:曹操对刘备说:“今天下英雄,惟使君与操耳。”嵌入诗中严丝合缝,堪称使事无迹。不仅如此,接下去的三句从不同方面进一步赞颂了刘备的千秋功业,抒发了诗人的敬仰之情。

颈联的出句“得相能开国”,是进一步赞颂刘备的用人之明,他三顾茅庐躬请诸葛亮出山为相,建立了蜀汉的大业;对句的“生儿不象贤”,是反意相对——与贤相孔明不同,其子刘禅(小字阿斗)竟是一个扶不起的亡国之君。

尾联“凄凉蜀故妓,来舞魏宫前”,实际上是隐括了这样一个令人沉痛的历史故事:阿斗做了魏国的俘虏后,被封为安乐公,迁至洛阳。一次司马昭为刘禅设宴,为他表演蜀国的歌舞。他人皆为之不胜感伤,刘禅却嬉笑自若,竟说出“此间乐,不思蜀”这样的昏话。从这个故事里,读者不难体味,字面上说的虽然是阿斗的行径,但唐穆宗李恒又何尝不是一个像阿斗一样的昏庸无能之辈!所以,此诗名为吊古,实在伤今。

这是作者任夔州刺史时所作。全诗的用事、对仗都极警辟工整,也颇有后继无人之慨。首句似是泛语,实有针对性,五六两句即所谓“爱憎格”。

刘禹锡《蜀先主庙》天下英雄气赏析-唐代关于王朝兴废的五言律诗

蜀先主庙作者简介

刘禹锡

刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人。《旧唐书》作彭城人,生长于江南。贞元进士。与柳宗元同榜。后入淮南节度使杜佑幕。又随佑入朝,为监察御史。唐顺宗永贞元年(805),王叔文执政,他和柳宗元皆被叔文引入禁中,参与谋议,曾有意于革新。王叔文失败,他贬为朗州(今湖南常德市)司马,即八司马之一。时年三十四,有名的哲学论文《天论》即作于此时。

后召还长安,因作《戏赠看花诸君子》诗,触怒权贵,又被贬连州(今广东连州市)。如他自己所说“一坐飞语,废锢十年”(《谢门下武相公启》)。文宗大和二年再还长安,又作了《再游玄都观绝句》以遣讽。晚年迁太子宾客,分司东都,世称刘宾客。

他是诗人,又是思想家。他有远大的抱负,却屡遭贬斥,因而诗歌也多桀傲之气,常借虫鸟以讽世。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,也可看作他对横逆的态度,犹“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”之意。怀古诗也低徊沉着,启人遐想。

他的竹枝词,自己是很重视的,也说明他对民间文学的态度,如“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”,在艺术上能自创一格,在感情上反映了他对下层群众的喜闻乐见的事物,能大胆接受,相呴相濡。长期的流放生活,使他呼吸了更多的泥土气息,视野因而更开阔了,可惜中没有选入。

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