泊船瓜洲原文
泊船瓜洲
北宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？
泊船瓜洲赏析
此为北宋王安石的七言绝句，此诗大众都极为熟悉，学生时代每个人都曾背过，我现在还能记忆犹新，语文老师在课堂上闭目赞叹“春风又绿江南岸”中的“绿”字用得极为精妙。那会儿我不过是一个为了考试而学习的书呆子，只能懵懵懂懂地跟着课本的要求背诵，也仅仅是知道这是一首思念家乡的诗歌而已。古往今来，那么多思乡的诗歌中，也算不得多么的出众。
后来读到王安石的生平，读到北宋的政治，脑海里模糊的影子渐渐清晰。那个矍铄清瘦的男子，伫立在船头，看着脚下奔流而去的河水，面对江山如画，他心中该是一种怎么样的情怀呀。自幼在外，鲜少归家，为官后四处奔波，每次归家的旅程对他来说都是一场心灵的盛宴。他如鹰一般，在长空翱翔；同时他又如家鸽一般眷恋故里，时时想着倦鸟归巢。
王安石作此诗时，已是五十五岁的老人了。诗作中看得出他的近乡情更怯，看得出他对未来的美好期盼，却也有隐隐不能释怀的悲切。读此诗不得不想到他主持的那场著名的变法，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是北宋神宗年间王安石变法时提出的著名的“三不足”口号，这一口号一直被当作是勇往直前、不断革新的精神代表而被人们所传颂。
他多年来四处为官，看尽了北宋的颓态，深知百姓的疾苦，并致力要改善一切，以达到富国强民的目的。他变法的条陈，每一项每一个字都是这么多年里，他仔细推敲，认真考察而得出的。他希望能够得到推行，取得应有结果。他雄心壮志，他以为自己看见的希望和光明，却没有看见脚下的磕绊。
所谓千里之堤溃于蚁穴，若是连基本的关系都不能平衡，何谈改变，何谈变法，何谈理想，又何谈富国强民。
虽然变法之初，得到神宗皇帝的大力支持，但是皇帝也有皇帝的无奈。在面对铺天盖地的反对，面对至亲太后的反驳下，即便是千万人之上的皇帝，也有绷不住的时候。而耿直的王安石全然没有想到这些，他的眼中只有变法。在压力之下，神宗不得不夺去王安石的相位。
王安石是一个才华横溢的人，他博学多才，是唐宋八大家之一。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝。苏轼曾赞他“名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行期言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方”。评价之高，且出自历来就和他在方方面面不和的苏轼之口。
他高风亮节，不因交恶而诋毁他人，反而会在他人落难时，出手相救，出言相助。这是一种怎么样的情怀？有人说时时刻刻都在修行，出尘入世本无差别。他严谨自律，本就是一种无形的修行，至高的修为。
在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁的王安石，对从政产生了强烈的厌倦感。站在瓜洲船头，再次被启用，内心对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑堵在心头，郁结难舒。对于京都心怀畏惧与期盼，还能不能再次回家乡的猜想，在这一刻迸发了出来。忧思深切，格调苍凉，犹如一声喟然长叹。
这时的他已然对风云变化的官场失望透顶，虽然依旧对继续推行新政有着期盼，但是面对险象环生的朝堂，王安石显然已经起了隐退之心，在诗作中更多的是对家乡的怀念，是对亲人的思念，是对没有纷争的安宁故里的向往。