《浣溪沙·大觉寺》作品原文
浣溪沙
大觉寺
清代：纳兰性德
燕垒空梁画壁寒，诸天花雨散幽关，篆香清梵有无间。
蛱蝶乍从帘影度，樱桃半是鸟衔残。
此时相对一忘言。
《浣溪沙·大觉寺》注释译文
【注释】
①薛道衡《昔昔盐》：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”
②诸天花雨：诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。向子諲《如梦令》：“谁识芗林秋露，胜却诸天花雨。”
③清梵：僧尼诵经的声音。刘长卿《送少微上人游天台》：“秋夜闻清梵，余音逐海潮。”
④陶渊明《饮酒》之五：“此中有真意，欲辨已忘言。”
【译文】
寺院里绘有壁画的墙上透出丝丝凉意，梁上虽有燕子筑的小巢，却不见燕子的踪迹。野花缤纷，如同护法诸神撒下的漫天花雨。诵经之声若隐若现，空气中暗暗浮动篆香的烟气。蝴蝶飞进帘幕，樱桃已有一半被鸟儿啄去。此情此景蕴含无限美丽与深意，令人忘却了语言，尽情沉迷。
《浣溪沙·大觉寺》赏析评点
【赏析】
词人游览大觉寺时，古刹内一片空寂，壁画森严，清香飘拂空中，梵音若隐若现。寺院外蝴蝶翩翩起舞，鸟儿衔着樱桃飞来飞去，一片忙碌。此时此刻，词人若有所悟。
词写容若游览大觉寺时所感。古刹内一片空寂，壁画森严，清香飘拂空中，梵音若隐若现。寺院外，蝴蝶翩翩起舞，鸟儿衔着樱桃飞来飞去，一片忙碌。词人若有所感。大觉寺，所指难以确定，或以为在京郊，或认为在河北。词或作于康熙十八年（1679）三月。
【汇评】
黄天骥《纳兰性德和他的词》：“纳兰性德在空寂的寺院中，看到蝴蝶飞逝、樱桃半残的情景，忽然悟出一番道理，觉得好景不常，人生若寄。这反映了作者思想消极的一面。”
【延伸阅读】
◆《大清一统志·保定府》四：“大觉寺，在满城县北，明洪武初因旧址重建。”据《清实录》，康熙帝于二十二年二月及九月两次去五台山时，均“驻跸满城县”，但与此词时令不符。唯十八年三月，“丁酉……上幸保定县一路行围”，时令最为接近。又据徐乾学所作作者墓志铭，“上之幸海子、沙河，及西山、汤泉，及畿辅、五台……未尝不从”，保定行围，作者当亦随行。故此词当作于该年。又据《北京名胜古迹辞典》，海淀区北安河乡西南旸台山麓亦有大觉寺，创建于辽代，但明末寺内建筑已圮毁，至康熙五十九年始重修。