【成语】请长缨
【释义】指立志报国，降服强敌。自告奋勇请求杀敌。
【出处】唐·祖咏《望蓟门》诗：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”
其实“请长缨”这个典故，最初跟祖咏并无关系。说的是汉代有个叫终军的朝官曾向汉武帝请示，要亲赴南越（今广东、广西、越南北部一带），用一根长绳子绑缚南越王回来，使其归顺。
祖咏只是在他的《望蓟门》一诗中用了这个典故，并首次将其归纳为“请长缨”。
蓟门，在今天的北京西南，唐朝为范阳道所辖，是当时的边防重地。
祖咏是盛唐时的一位山水田园诗人，他为何要写《望蓟门》这首边塞诗，还要表达“请长缨”的志向？自然是有原因的。
祖咏大约生于武周圣历二年（公元699年），洛阳人。开元九年（公元721年），他到长安参加进士考试，没考上。
尚书省公布考试结果那天，得知自己榜上无名，祖咏当然会失落，但他并不丧气，因为他知道这不是自己才气不够，更多的是运气不佳，机会没到。
当看到那些落第者一个个失魂落魄地散去，又见那些上榜者志得意满的样子，祖咏心里不屑地“哼”了一声，小声念出几句：
落去他，两两三三戴帽子。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏尽枯死。
（《尚书省门吟》）
祖咏想说的是：落第就落第吧，毕竟能上榜的只是少数。我祖咏可是有实力的，傍晚时候我要是在长安大街上随便吟句诗，两旁的竹柏都会被我的才气逼死。
你看，祖咏还是挺狂的吧？
三年后，这位不服气的祖才子又来到京城，二进考场。
该考现场作诗了，诗题是《终南山望余雪》。这应试诗是有严格要求的：必须写成五言排律，限定六韵十二句，不能多一句也不能少一句。
祖咏看到诗题，抬头向南望了望窗外的终南山，但见山上的积雪在落日的余晖下，显得那么光亮，却分明又给人寒气逼人的感觉。
祖咏感觉远山上的寒意正阵阵向自己袭来，他下意识地抖了一下，然后似乎是不加思索地挥笔写下了下面四句：
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
写毕，祖咏又默读了一遍，觉得再没什么可写的了，于是交卷。
考卷交上去，主考官一看上面只有四句，就立即喊住他问：哎，你怎么没写完，要写十二句的不是吗？
祖咏面带微笑地回答了两个字：“意尽。”意思是：该说的都在那二十个字上面了，再多写那就是废话了。
主考官再回看祖咏的诗，觉得也确实是“意尽”了，诗的水平也是相当的高，便无话可说了。
虽然祖咏在作诗时没按套路出牌，但主考官却因欣赏其才，破格录取了他。
祖咏以这种冒险的方式，获得了进士身份。
而之后的仕途，他就不是那么顺了。
考中进士的第二年，祖咏前往齐州（今济南）赴任，在济州（今属菏泽）遇到了因被贬而在那里任职的少时好友王维。两人同吃同住了几天之后，王维亲自将祖咏送到了齐州。
因为祖咏受宰相张说的赏识，张说被罢相后，祖咏便也立即被罢了官，他再次回到家乡，在汝水畔的一个名叫汝坟的地方住了下来。
失路农为业，移家到汝坟。
独愁常废卷，多病久离群。
鸟雀垂窗柳，虹霓出涧云。
山中无外事，樵唱有时闻。
（《汝坟别业》）
虽然有了属于自己的别墅，居住环境也不错，但这可不是祖咏想要的活法，因而他常常陷入“独愁”“多病”的状态。
那一阶段，正巧诗人王翰被贬为汝州长史，祖咏便和他联系上了，两人自此密集来往，不是王翰来汝坟别业找祖咏，就是祖咏去汝州官署找王翰，一聚就是纵情喝酒，高谈阔论，写诗唱和那自然也是少不了的。
光这样挥霍时光总不是个事儿，祖咏觉得自己要主动出去寻找机会，总得给自个儿的人生一个说法吧？
于是，在之后的一二十年，他多次走出汝坟，向南，渡淮河，过长江，在吴越之地寻寻觅觅。见在江南无人买他的账，他又转头，一路向北，直达幽燕之地。
在边塞，他亲眼见识了壮美的塞北风光，也亲身体验了戍边战士的生活。他多希望自己像那些过去的边关名将一样，能勒石燕然，用武功来成就辉煌人生。
那日，面对着蓟门，祖咏激情澎湃，想象自己疆场立功的情景，当场吟出了《望蓟门》一诗：
燕台一望客心惊，
笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，
三边曙色动危旌。
沙场烽火侵胡月，
海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，
论功还欲请长缨。
做不到像班超那样投笔从戎，“请长缨”的机会终也没能寻到。祖咏最后又回到了他的汝坟别墅，直至终老。
我们可以想象祖咏南下北上去追寻人生意义的情景，他那么轻狂，那么不拘一格，有哪座“庙”愿意留他这个“和尚”呢？这也难怪他一直沉沦下僚、壮志难酬了。
诗人卡片
祖咏（约699—约746），洛阳人，盛唐时期山水田园诗人，曾与王维交好。因不拘一格的应试诗《望终南余雪》而出名，其代表作还有《望蓟门》《汝坟别业》等。