夫天地者，万物之逆旅出自唐代李白《春夜宴桃李园序》文中：夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。
【名句翻译】
名句原文：夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。
名句译文：天地是万物的旅舍；光阴是百代的过客。
【名句故事】
李白是一位有着深刻“客寓”意识的诗人。所谓的“客寓”意识即是认为万物都是临时寄居在这个天地之间，而自称“万物之灵”的人也不过是“过客们”中的一个。
在李白之前，陶渊明也表达过类似的思想，他曾在《自祭文》中说：“陶子将辞逆旅之馆，用归于本宅。”意思是：我陶渊明将要辞别这客舍一般的人世，永远回归到我所来的地方。陶渊明是个很达观的人，所以他也说过：“我明白过去的事已经不可改正，而将来的事却还可以追求。”
孟浩然在《与诸子登岘山》中也说：“人事有代谢，往来成古今。”认为人间世事总有凋谢和接替，这一往一来就成了古与今。人虽然只是“天地”的一个旅客，但是毕竟人与万物又是不同的，人生还有很多东西值得追寻。相较于李白与陶渊明而言，孟浩然表达的是一种更加具有哲学意味的思想。
其实时间虽然如同过客一般匆匆而逝，但是个人的消亡却不代表希望的失去，尽管李白在文中表现出一些消极的观点，但他仍是一个积极入世的人。的确，既然人生是如此短暂，那为什么不好好的努力向上、奋斗拼搏呢？
【名句赏析】
李白的这两句诗是对于空间和时间有着哲学意味的思考。以“寓居”的思想看待人生是一种典型的中国人思维，既让人感到悲观，同时也给了人以悲观后的奋斗精神需求。杜甫的“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”也是形容世事变换之快，感叹人生无常。其实我们常提到的“少壮不努力，老大徒伤悲”，说的也正是这个道理。
自从李白说过“光阴者，百代之过客”之后，“百代过客”就成为一个成语，比喻时光短促，稍纵即逝。而现在很多公司以“百代”命名，最有名的要数全球五大唱片公司之一的“百代唱片”了。百代唱片英文名为EMI唱片（Electrical And Music Industries，电气实业有限公司），没有多少新意，而中文名却有着很丰富的含义，因为“百代”是一种历史的概念和思维，它蕴含着英雄辈出、历史悠久的意义，这是一种对于实力的自信，也是开拓未来的勇气；既包含着历史，也孕育着希望。而“百代”所代表的客寓意识，或许也表明了一种不只争朝夕的态度。
以历史为参照，时间成了过客，而“Time will pass you by”（时光飞驰，离你远去）是一首英文歌的名字，“我坐在这里，看着时间溜过”则是林忆莲《我坐在这里》的一句歌词。它们都以自我为参照，让时间成了“我”的过客。
不过这只是现代人的一种思维，因为古人的历史感比现代人强，现代人由于生活过于忙碌，往往没有时间去思考太多诸如时空这样的命题，也是因为不敢去思索。而自我意识就成了这种思索的替代品，在“自我”中找到自己的存在价值，其实这是一种历史意识的化身。既然追问是没有结果的，那何不把它化为前进的动力，在短促的生命当中好好地对待自己、对待生活呢？
【名句原文】
春夜宴桃李园序
唐代：李白
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
【创作背景】
李白是一位天才诗人，他一生漂泊不定，不爱受羁绊和拘束。他少时居于蜀中，读书学道，遍习儒家经典、古代文史名著，并浏览诸子百家，学习剑术。25岁时出川远游，酒隐安陆。后来虽然在官场上有短暂的闪光，但在仕途失败之后，李白又继续流浪天涯，并游历了长江、黄河中下游的广大地区。
这些丰富的生活经历，再加上他所接受的道家思想，使得李白的诗文中经常流露出一种人生如梦、及时把握的思想，因此他一方面是期待有一天能建功立业，另一方面也不受世俗所羁绊，及时行乐。
《春夜宴桃李园序》是李白与诸从弟聚会赋诗时所作的一篇文章。从弟本来意指堂弟，但唐代的风气喜欢联宗，也就是同姓者即结为兄弟叔侄等，因此这里所谓的“从弟”未必真与李白有血缘关系。而这篇序中不仅写及了当时众人欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景，并也抒发了李白热爱大自然以及热爱生活的豪情逸致。全文虽然有一百余字，但句句紧扣题目，无半点虚设，并且层次井然有序，读起来朗朗上口。
这篇文章在《李太白全集》里作《春夜宴从弟桃花园序》，是李白用骈体写的一篇脍炙人口的抒情小品，文字简洁、清新自然。《古文观止》评其为：“发端数语，已见潇洒出尘之外。”