曾经，生命绚如繁花
女人如水，水能涤荡万千尘埃，亦有崩云裂石之壮。柔而不弱，且能克刚，或许，这正是杜秋娘这般女子所具有的力量。
人们所知道的杜秋娘，虽出身卑微，却独秉天地灵秀之气，她看似“一夜成名”，这其中实则暗藏玄机。那首流传至今的《金缕衣》也被过多地牵强附会，扭曲了原本直抒胸臆的表述。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——杜秋娘《金缕衣》
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。
此诗含义很单纯，可以用 “莫负好时光”一言以蔽之。它每个诗句似乎都在重复 “莫负好时光”那单一的意思，而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是 “爱惜时光”的主旨。因此,若作 “行乐及时”的宗旨看似乎低了，作 “珍惜时光”看，便摇曳多姿、耐人寻味。
虽然这首《金缕衣》带给了杜秋娘命途变更的契机，但因其目的性和功利性过重，削弱了诗作本身的风骨与玩味。而为唐宪宗即兴而作的那首诗，才把她不落俗套的诗才、竞争向上的志向淋漓尽致地挥洒出来。
秋风瑟瑟拂罗衣，长忆江南水暖时。
花谢花开缘底事? 新梅重绽最高枝。
江南水暖时，杜秋娘还是依偎在李锜怀里千娇百媚的小妾。秋风瑟瑟时，她就沦落为乱臣贼子的待罪家属。若单看前两句，悲悯怜爱之情油然而生。可 “花谢花开缘底事”，何必感怀于匆匆而逝的凋零飘落呢，待到新梅纷繁时，便可重绽芬芳。宪宗李纯本就对能歌善舞的杜秋娘仰慕已久，当听到这首依照《金缕衣》原韵所赋，却更显风流的诗作时，龙心大悦，甘拜在这个女人的石榴裙下。宰相李吉甫曾劝唐宪宗再选天下美女充实后宫，宪宗自豪地说道：“我有一仲阳足矣!”言下之意，普天下所有的美女，不论品貌才学及其他方面，谁也超不过杜秋娘。
杜秋娘用心机推倒了青楼女子这堵墙，用才情推倒了卑微小妾这堵墙，而后的深闺妃嫔这堵墙，她也用智慧一并推倒。她并没有因成为集万千宠爱于一身的秋妃而有恃无恐，也没有因唐宪宗一句 “我有一仲阳足矣”而高枕无忧，她以 “臣而非妾”的姿态处处扶持宪宗，让他安心执政，比起杨玉环与唐玄宗，他们之间的感情更为大气。这是理智与情感的结合，小我与大我的平衡。
后来，杜秋娘被削籍为民，放归故乡，结束了她这一段绚彩的 “折花”岁月。这时候的杜秋娘年华已逝，容颜已老，再也没有 “花开堪折直须折”的笃定自若，也没有了 “新梅重绽最高枝”的超然洒脱。毕竟,一个女人独自在变幻莫测的宫闱中摸爬滚打，二十年间走马观灯似的送走四位皇帝，潮起潮落，云卷云舒，在她把生命中最闪耀的资本耗尽后,也只能 “深夜孤灯怀往事”，把一腔心事诉诸才子杜牧了。
看到当年裙裾飘飘的绝色美女变成半老徐娘，杜牧感慨良多，赠诗一首《杜秋娘诗并序》以表哀切。在这首长达五百多言的古诗里，杜牧复原了一个江南女子跌宕起伏却又绚如繁花的一生，定位了一个女性诗人应有的历史坐标。“清血洒不尽，仰天知问谁?”当杜牧剥开杜秋娘那层层蚕丝包裹的心茧，才发现里面晶莹通透，丝毫没有沾染尘世的污垢。可除了杜牧，又有谁知呢。杜秋娘见了此诗，不由悲从中来，回首往事,一如梦中，又凄然地作了下面这首诗。
红颜薄命实堪悲，况是秋风瑟瑟时。
深夜孤灯怀往事，一腔心事付阿谁?
“四朝三十载，似梦复疑非”，如果这场令杜秋娘如痴如醉的美梦从此不会再醒来多好，如果在历尽沧桑后她仍是那个不屈于命运的掌舵者多好，如果她永远不懂得 “红颜薄命实堪悲”多好……多年后重踏故土,她是否还会悠悠哼起那首改变了她一生也陪伴了她一生的《金缕衣》? 她是否依然不曾后悔当初飞蛾扑火般的执着?
女人的世界，是一扇扇闭合的窗，是一层层抽丝的茧。倘若有人悄然打开那扇扇窗，拨开那层层茧，他会讶异于窗外尽是莺歌燕舞、姹紫嫣红，而茧里尽是明珠琥珀。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。在一生最华美的年岁中，有多少女人可以像杜秋娘这般以芊芊玉手尽折花叶，以鸿鹄之志尽显风采，不甘落寞，不甘沉寂，沿途享受生命中最绝艳的风景，沿路寻找生命中最精彩的过客。
文人多以凄凉孤清的笔调来写女人和她们的故事。因为他们笔下的女人，要么红颜薄命，要么 “绚烂至极归于平淡”，结局多半是不喜庆的。但若写杜秋娘这么个斗志昂扬、意气风发的女人，必定是眉飞色舞的，这将是个励志人心的千古传奇。