“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”中的“马革裹尸”是什么意思？
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”出自清代徐锡麟的《出塞》。全诗如下：
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
马革裹尸是英勇作战、战死于战场的意思。《后汉书·马援传》记载道：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
诗的开头两句颇具气势，写出征的战士应高唱战歌，挥举大刀，一直把清朝统治者杀到关外。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必“马革裹尸还”呢？
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱抒发得淋漓尽致。
然而就在写下这首诗的一年后，也就是1907年，徐锡麟英勇就义，时年三十五岁。
1907年，革命党人决定在多地同时发动起义。徐锡麟在安庆起义，秋瑾则准备在金华起义。起义原定7月19日，却因有革命党人在上海被捕，供出了起义计划，以及策划起义者的代号。
两江总督致电安徽巡抚恩铭，说安庆有革命党人准备起事，并提供了起事者的代号。恩铭接电后，马上召见安徽省警察局局长徐锡麟商议对策。
徐锡麟赫然发现自己的代号也在其中，于是将起义提前至7月8日，巡警学堂举行毕业典礼那天。然而恩铭8日有事，毕业典礼又提前至7月6日举行。于是起义又改到了7月6日，这样导致了徐锡麟起义前没有时间做好充足的准备。
7月6日，巡警学堂毕业典礼开始，恩铭和安徽各大官员齐集于此。徐锡麟向恩铭递上毕业名册，口头报告了毕业人数后，便大声对恩铭说今天有革命党起事。
恩铭大惊，问道：“人在何处？什么人？”徐锡麟拔枪而出，应声答道，他就是革命党。话音未落，徐锡麟就朝恩铭连开数枪。
惊魂未定的恩铭身中七枪，一中唇，一中左掌手心，一中右腰际，余中左右腿，都没有击中要害。文巡捕陆永颐一声大喊，扑上去以身体掩护恩铭，剩下的子弹都射进了陆永颐的背部，陆永颐当场毙命。
徐锡麟枪弹打光，随即进入一旁的小室装填子弹，武巡捕车德文趁机背起重伤的恩铭朝礼堂外跑。在一片混乱中，一名革命党人从后面一枪击中恩铭，致使他抢救无效身亡。而徐锡麟和他的革命党人没跑多远，就被活捉了。
被捕后的徐锡麟开始接受审讯。主审的有藩司冯煦和臬司毓秀。冯煦问徐锡麟：“恩铭巡抚待你不薄，又是你的恩师，你怎么会想杀他呢？”
徐锡麟回答说，恩铭待他是很仁厚，但这是“私惠”；他杀恩铭，这是天下的“公愤”。然后徐锡麟问：“恩铭究竟死了没有？”
臬司毓朗答道，恩铭大人只受了点轻伤，经医师诊治，已经痊愈，明天就来亲自审你了！
徐锡麟听后，失望至极。不料毓朗又补了两句：“你知罪了吗？明天就要剖你的心肝了！”徐锡麟立即狂笑起来：“看来恩铭是死了！我心满意足了。明天就是千刀万剐，也在所不惜！一副心肝又算得了什么？”
他们又问徐锡麟有哪些同党。徐锡麟回答，革命党人多得很，安庆只有他自己。
他们还要徐锡麟写供词。他提笔疾书，立刻写了数千言，写完后自己诵读一遍，然后又推敲修改，仿佛是在书房中著书。他的供词，写的都是“杀尽贪官”“推翻清廷”“恢复中华”等内容。当晚，徐锡麟被凌迟处死。
文史专家林文彪曾说：“按照他这样的家庭出身与资质，徐锡麟如果没有参加革命，完全可以是一个锦衣玉食、前途光明的人。但他却为了民族大义放弃了家庭，成了一个义无反顾的旧民主主义激进革命家。”