《中吕·驻马听》(把酒花前,错听黄鹂作杜鹃)原文赏析-明代杨慎散曲

来源:网络整理 时间:2024-02-10 21:39

南【中吕·驻马听】(把酒花前,错听黄鹂作杜鹃)作品原文

南【中吕·驻马听】(把酒花前,错听黄鹂作杜鹃)

杨慎

把酒花前,错听黄鹂作杜鹃。

遥天归雁,落日归心,远水归船。

五更归梦岭云边,一声苦被邻鸡唤。

愁理冰弦,弦中总是思归怨。

《中吕·驻马听》(把酒花前,错听黄鹂作杜鹃)原文赏析-明代杨慎散曲

南【中吕·驻马听】(把酒花前,错听黄鹂作杜鹃)作品赏析

此曲可谓“归字曲”,因为几乎每句都含着一个“归”意。“归”之一:“把酒花前”,该是很惬意的事,可听觉透露出别样的信息。本是黄鹂的啼声却错听为杜鹃的鸣叫,而这两种鸟鸣唤起的却是截然相反的感觉。黄鹂鸣声婉转清呖,她召唤的是春天,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(唐杜甫《绝句》),柳叶新绿、春意浓郁、无限生机。而杜鹃则是“望帝春心化杜鹃”(唐李商隐《无题》)的杜鹃,她在啼血,而且“不如归去!不如归去”鸣声似不绝于耳。归之二:“遥天归雁”,作为候鸟的大雁,春天来了,她该飞回遥远的北方,回归故乡。归之三:日升而作日落而息的农人,每到黄昏日落则归心似箭。归之四:漂泊在外的渔人,也驾着渔舟奋力地走在归途。这几重归意汇聚在一起,引向抒情主人公个人的归情,即归之五:身在岭南的归乡梦。“岭”,特指中国大庾岭等五岭,杨慎被贬岭南滇地,未经允许不准回家乡,只能梦回故里。可因距离之远,峻岭之险,归梦似悬在五岭的山巅云边,也被隔在岭南。此归期无望的酸楚梦境,忽被一声邻鸡唤醒。南宋黄公度有《青玉案》,词曰:“邻鸡不管离怀苦,又还是、催人去。”此处,邻鸡虽然并不是“催人去”,但催人清醒的是意识到梦时醒时都要承受着思归的痛苦。怎么办?最后一句:“愁理冰弦。弦中总是思归怨。”“冰弦”,传说中是用冰蚕丝做的琴弦,可以想见此琴所弹奏出的乐音该是多么美妙。可满含归怨的人,即使用再名贵的乐琴,也弹奏不出欢乐的音乐啦!最后作者将以上种种归意,化作一沉重的“归怨”,从而结束这了这首“归字曲”。

全曲集中紧凑,围绕归情,描之绘之,情感愈积愈重、愈痛。

(胡元翎)

《中吕·驻马听》(把酒花前,错听黄鹂作杜鹃)原文赏析-明代杨慎散曲

南【中吕·驻马听】(把酒花前,错听黄鹂作杜鹃)作者简介

杨慎(1488—1559),字用修,号升庵,四川新都今属四川成都人。明武宗正德六年(1511)殿试第一,授翰林修撰。正德十二年(1516),武宗逝,朱厚熜嗣位,大礼议起,慎与同列极谏,削籍,谪云南永昌卫三十余年。慎著述之丰,记诵之博,明世推为第一。有《升庵集》《升庵长短句》《陶情乐府》等。

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