《自遣》赏析-[唐]杜荀鹤古诗

自遣作品原文

自遣

［唐］杜荀鹤

粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何？

百年身后一丘土，贫富高低争几多！

自遣作品赏析

晚唐名诗人杜荀鹤之诗，语言通俗晓畅，善于白描，少用典故，其诗在反映民生疾苦之外，多抒写个人的身世之感以及由此而生发升华的人生哲理。大唐末世，许多诗人命途多舛，往往以“自遣”为题发而为诗。

全诗首句写“粝食粗衣”之贫，“随分过”，强调随遇而安。次句写“堆金积帛”之富，出之以欲当如何的设问。第三句陡作转折，人生不满百年，到头来都归于黄土，这是任何人都不可抗拒的自然规律，任你是帝王将相还是百姓平民。结句以“贫富高低”一语关锁前文，指出“争几多”之虚妄，这是对以富贵也即以金钱权势骄人者的一记当头棒喝，也是对未能超脱心怀不平者的一剂清凉散。

人，从哪里来？到哪里去？人生的意义与价值到底是什么？这是古今中外无数哲人与诗人思索不尽的终极命题，杜荀鹤的《自遣》也可视为他交出的一份答卷。

杜荀鹤简介

杜荀鹤（约846—约906），字彦之，自号九华山人。汉族，池州石埭（今属安徽省石台）人。他出身寒微，中年始中进士，仍未授官，乃返乡闲居。曾以诗颂朱温，后朱温取唐建梁，任以翰林学士，知制诰，故入《梁书》 （按应作《五代史记》；《梁书》主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。）。

他以“诗旨未能忘救物”（《自叙》）自期，故而对晚唐的混乱黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，颇多反映，如山中寡妇的避征无门，《旅泊遇郡中叛乱示同志》中官兵的遍搜珠宝，乱杀平民，甚至拆古寺，掘荒坟；《再经胡城县》中酷吏的残忍，县民的含冤，都是这以时期社会生活的真实写照。其诗也明白平易，且都是近体诗，但也失之浅率，不甚耐读。他自称【苦吟】，从技巧上说，未必如此。《沧浪诗话》将他列为一体，翁方纲不以为然，在《石洲诗话》中说：【咸通十哲，概乏风骨……杜荀鹤至令严沧浪目为一体，亦殊浅易。】《苕溪渔隐丛话》引《幕府燕闲录》，也谓鄙俚浅俗，惟宫词为唐第一。