剑门道中遇微雨原文
剑门道中遇微雨
陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
剑门道中遇微雨赏析
“渭水岐山不出兵，却携琴剑锦官城。”（《即事》）陆游是带着深深的遗憾与失望离开南郑前线的。乾道八年（1172）十一月，诗人赴成都途经剑门关，留下了这首著名的小诗。
深秋时分的剑门关，下着阴冷的细雨。在崎岖的小道上，一个风尘仆仆的行旅之人，正骑着毛驴翩然入关。衣上的征尘和酒痕，写出了远游之人神情放达、不拘形迹的随意和潇洒。驴背上行吟的感觉，细雨朦胧的意境，还有蜀道两旁绝壁危峰、峥嵘崔嵬的自然风光，都使人浮想联翩、诗情激荡、为之销魂。而驴背上神情萧散、落拓不羁的诗人，恰恰成为整首诗优美意境的一个亮点而引人瞩目。
古人有不少骑驴与吟诗的佳话，而春风得意的跨马观花与落拓不遇的驴背行吟当然不可同日而语。但在封建社会中“糟糠养贤才”的事实，反倒使布衣蹇驴成为诗人身份的一种标志。李白骑驴过华阴，杜甫骑驴十三载，李贺驴背上觅句呕心沥血，孟郊、贾岛驴背上“两句三年得，一吟双泪流”，诗人郑棨（qǐ企）灞桥风雪驴子背上的诗思……所有这一些都使驴与诗人结下了不解之缘。陆游此行细雨骑驴入关，俨然是诗人风度。至于“此身合是诗人未”一句设问，很逗人意兴，使小诗机趣横生饶有诗味。
剑门关是蜀中著名的胜景，其地势有“一夫当关，万夫莫开”之险，杜甫曾有“剑门天下壮”的赞叹。蜀地山川险阻奇秀，有助于激发才思。唐宋以来，诗人竟以入蜀为诗艺大进的一种契机。南郑前线的军旅生活，曾使他诗风渐趋宏肆。然而陆游并不是一个以诗人自限的人，他志在恢复中原，效力军前，做一名冲锋在前的战士。这种理想眼看就要成为现实，又顷刻化为乌有。驰骋沙场的英雄突然间变成了“细雨骑驴入剑门”的风雅诗人。梦想破灭了，一种壮士角色的错位使诗人心情从高亢激越骤然跌落为低迷寂寞。驴背上诗酒行吟，表面上看起来自得其乐，豁达洒脱，其实隐含着一份惆怅与遗憾。“此身合是诗人未？”诗人在自矜自负的同时，也不无“后世但作诗人看”的忧虑与怨愤。
乾道八年（1172）冬，作者由南郑往任成都府安抚司参议官，途经剑门道而作。
陈衍《石遗室诗话》卷二十七云：“剑南七绝，宋人中最占上峰，此首又其最上峰者，直摩唐贤之垒。”
剑门道中遇微雨作者简介
陆游
陆游（1125—1210），字务观，自号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。生于淮上舟中。考进士时，因名列秦桧孙子秦埙之前，被黜免。秦桧死，始任福州宁德县主簿。孝宗即位，赐进士出身。后出任夔州通判。任满，往南郑，入四川宣抚使王炎军幕。南郑临近大散关，距宋金分界线不远，有些在金人营中的汉人将吏，便以蜡丸向他密递消息。同时，与王炎积极筹划进取中原。这是他创作生活上一个很重要时期，他自己认为从那里得到“诗家三昧”，后来连听到蝉声亦要想起南郑。王炎被召东归，他应四川制置使范成大之邀而入蜀，任参议官。他以细雨骑驴的诗人之身，成为范成大的文字交，又爱蜀中俗厚才众，因名其集为《剑南诗稿》。后返临安任京官，至七十九岁回到故乡。自此流连山水，交接老农，写了不少田园诗。但他仍念念不忘于沦敌的中原，念念不忘于地下的唐琬。在《示儿》中，他遗憾的是“但悲不见九州同”，在《禹寺》中，他怅惘的是“尚余一恨无人会”。这是他晚年心头两大隐痛，却亦让我们看到一个清澈而完整的老诗人影子。卒时八十五岁，适值除夕。钱大昕《陆放翁先生年谱》则作八十六岁。非。他自称“六十年间万首诗”（实存九千一百三十八首），但写得最多的年代却是八十三岁和八十四岁，前者四七八首，后者五九九首（见欧小牧《陆游年谱》）。
南渡以后一些诗人中，对汴京沦亡，权奸误国的痛心局面，大都有所反映和发抒，但幅度如此广阔，感情如此强烈，而且贯彻始终的却是陆游。清代御选的《唐宋诗醇》，于汴宋只选苏轼，于杭宋只选陆游，除了艺术成就之外，亦因为“其感激悲愤忠君爱国之诚，一寓于诗”的缘故。赵翼在《瓯北诗话》卷六中甚至认为陆胜于苏，这亦说得偏了。就“诗味”论，陆诗毕竟不如苏诗。促成陆诗这种感激悲愤之诚的，一是他少年时受父亲陆宰及其朋友感慨国事的议论的影响。二是从军和宦游生活的实践，使他对大地山河加深了热爱。三是对秦桧的痛恨。他在《自赞》中曾说“名动高皇，语触秦桧”。他为韩侂胄撰《南园记》，固然有主观上的迁就权贵的因素，亦因为韩氏是主张北伐的人。四是他曾受业于曾幾，曾幾亦是反对和议，与秦桧不合而罢官。陆游在创作上受曾幾影响不大，但门墙熏陶，对他的立身报国自有重大影响。五是杜甫的间关万里，扈跸老臣的艰苦忠挚精神对他的激励。从诗的形式看，毋宁说，他是接近于白居易的。他在《何君墓表》中说：“锻炼之久，乃失本指。斫削之甚，反伤正气。”这一主张，在他诗歌中大体上是做到了，例如他的律诗以对仗工使事切见称，却很少有雕琢纤巧的毛病，晚年则趋向平淡。
可是陆游的诗做得太多了，因而不少诗的用词、造句与命意有大同小异、似曾相识的地方，朱彝尊、赵翼都曾举出用词之重复，如“身似”、“心似”、“身如”、“心如”、“迹似”之类，有的甚至一句重见于两诗中，如《冬夜》的“残灯无焰穴鼠出，槁叶有声村犬行”，在《枕上作》中只将“残灯”改“孤灯”，“槁叶”改“枯叶”，在《郊行》中“民有袴襦知岁乐，亭无桴鼓喜时平”，在《寒夜》中上句改为“市有歌呼知岁乐”，下句一字不易。这类例子还很多。贺裳在《载酒园诗话》续编中说：“予初读《瀛奎律髓》……得务观一篇，辄有洋洋盈耳之喜，因极赏之。及阅《剑南》全集，不觉前意顿减。”就因读了全集之后，重复之处太多了。钱钟书在《谈艺录》中也指出“古来大家，心思句法，复出重见亦无如渠之多者”，又举“文气不接，字面相犯”之例，“如《秋夜示儿辈》首句云：‘难知垂老叹途穷。’而中间侈陈乡村鱼米之乐，则奚以叹为？”