喻瀼溪乡旧游原文
喻瀼溪乡旧游
元结
往年在瀼滨，瀼人皆忘情。今来游瀼乡，瀼人见我惊。
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
昔贤恶如此，所以辞公卿。贫穷老乡里，自休还力耕。
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
终当来其滨，饮啄全此生。
喻瀼溪乡旧游赏析
题目中，“喻”，告知。“瀼溪”，水名，在今江西省九江附近瑞昌县南。“旧游”，旧交。元结在乾元元年（758），携家来瀼溪避乱，和当地百姓相处极为融洽。上元二年（761），他以水部员外郎兼殿中侍御史为荆南节度判官领兵镇九江，这首五言古诗是重到瀼溪时作。其《与瀼溪邻里》序云：“乾元元年，元子将家自全于瀼溪。上元二年，领荆南之兵镇于九江。方在军旅，与瀼溪邻里不得如往时相见游；又知瀼溪之人，日转穷困，故作诗与之。”由此可知这首诗的写作背景。诗中通过瀼溪邻里对自己态度的今昔变化，说明社会地位的悬殊，会造成感情上的隔阂。他为此感到矛盾和不安，表示了不如退隐的心愿。
根据诗意，这首诗可分为两段。第一段从首句至“应为我冠缨”。“忘情”，感情融洽，不分彼此。“惊”，这里是躲避的意思。“岂有”句，是针对下面两句说的：瀼溪百姓之所以疏远我，可能以为我现在自以官爵为荣，而以接近百姓为辱。“缨”，系冠的带子。“冠缨”，是做官的标志，一般老百姓是不能有这种服饰的。这一段有对往事的回忆：“往年在瀼滨，瀼人皆忘情。”有对目前状况的叙述：“今来游瀼乡，瀼人见我惊。”有自己的心理活动：“我心与瀼人，岂有辱与荣。”有瀼人百姓的心理活动：“瀼人异其心，应为我冠缨。”叙事有条不紊，极有层次。这里作者写出了一个历代老百姓普遍心理，那就是“畏官”。“见了当官的躲着走”，是千百年来中国老百姓用血泪总结出来的经验教训。因为官员们可以“生死人，荣辱人”，所以老百姓采取了“惹不起躲得起”的态度。
第二段从“昔贤恶如此”至篇末。“恶”，憎厌，不愿。“自休”，主动请求休官。“自休”句说休了官就可以和农民一同种田了。“让”，和“瀼”同音。这句说瀼溪名使人联想谦和逊让的民风。“饮啄”，饮食。“全此生。”保全性命于乱世。末两句是作者向瀼溪百姓的表态：“终当来其滨，饮啄全此生。”是说他最终要到这儿来和瀼溪邻里同过简朴的生活。理由有这样三条：一是向“昔贤”学习。昔贤们为了和百姓搞好关系，把“公卿”的高位都辞了，我这个区区“荆南节度判官”又算什么？要说明的是，元结虽然没有在“荆南节度判官”任上“自休”，也没有终老瀼溪，但是晚年还是辞官归隐了的。二是可以到这里找一个心灵的避难所：“况曾经逆乱，日厌闻战争。”三是喜欢这里的山水和纯朴的民风：“尤爱一溪水，而能存让名。”这些话，没有虚夸，没有矫饰，实实在在，肯定会打动瀼溪百姓的心。读者通过作者讲的这几条“充足理由”，觉得他不是空邀虚名的戴着斗笠而心地肮脏的官员。
清沈德潜说：“何等胸次，惜不令热官一读之。”（《唐诗别裁集》）
（星汉）