精卫原文
精卫
夏完淳
北风荡天地，有鸟鸣空林。志长羽翼短，衔石随浮沉。
崇山日以高，沧海日以深。愧非补天匹，延颈振哀音。
辛苦徒自力，慷慨谁为心？滔滔东逝波，劳劳成古今。
精卫赏析
志士也并非总是慷慨激昂的。在民族、家国遭遇巨大灾难的时刻，他们往往会因身无回天之力，而陷于深深的痛苦之中。这首诗就是少年志士夏完淳壮心难酬的苍凉悲歌。这悲歌又是借古代神话中最感人的形象之一——衔石填海的“精卫”鸟之口所唱出，故声情愈加悲怆。
诗之开篇，诗人挥动萧萧巨毫，勾勒了一幅“北风荡天地”的荒古之景。这荒古没有编年，茫茫天地间，只有猎猎北风的澎湃震荡。但是你听：从万木凋落的无边“空林”中，突然响起了阵阵激昂的鸣叫。这鸣叫压过风声，直上高天，久久不绝！——那就是精卫鸟的愤切悲鸣。诗中用震荡天地的“北风”，烘托这小鸟的“空林”之鸣，入笔就造成了一个衰飒空阔的悲凉氛围，使精卫鸟的出现格外引人注目。这只由女娃精魂所化的小鸟，此刻正怀着溺死东海的不灭怨愤，从西山衔来枯枝、碎石，要把万顷大海填平。“志长羽翼短”二句，描摹精卫鸟喙衔微石、追逐浪波、上下浮沉的填海景象，极有力地表现了它不屈不挠的复仇精神。羽翼的渺小和所负使命的巨大，形成了强烈反差，或许令人感到可叹；但它那明知沧海难平，还勇敢坚毅、填海不止的精神，却改变了一切——你从这小鸟的壮举中所感受到的，不正是一种震撼身心的悲剧式的崇高吗？
精卫鸟的努力似乎未能取得成效：“崇山日以高，沧海日以深。”细微的枯枝、碎石，一投进大海，便立即被呼啸的浪波吞没了。高高的西山并未因精卫的衔石而亏缺，浩渺的沧海则反而日见其深。面对这一景象，连壮志万丈的精卫鸟也深感痛苦了：它惭愧，因为自己毕竟比不上伟大的女娲，在“四极废、九州裂”的危难时刻，有“炼五色石以补苍天，断鼇足以立四极”的神力；它悲伤，因为那奋斗多年的复仇夙愿，眼看仍将付诸东流。“愧非补天匹，延颈振哀音”二句，即以浩叹之语，描述了精卫鸟一边衔石填海一边振翅哀鸣的景象。而且不要忘记，这景象又始终在“北风荡天地”的苍茫背景上所展开，那哀鸣之音自被吹送得更加凄厉和辽远——你是否感觉到，连那茫茫“天地”，似乎都在为这小鸟的鸣叫肃然默哀，澎湃的“北风”，也不禁为之而悚然了吗？
最后四句是诗人所发的慨叹：那从荒古世界传来的凄厉的哀鸣，诗人分明也听到了；不仅听到，而且激得这少年志士热泪涔涔。“辛苦徒自力，慷慨谁为心？”精卫鸟啊，你竟要凭借自身的微薄之力，辛苦徒劳地填那沧海？你如此慷慨的复仇壮心，又是谁所赋予？叫人多么忧伤啊——浩渺无涯的大海，就这样推宕着滔滔波浪万世东流！永无休止的岁月，就这样在你的哀鸣声中，更古成今！全诗在“滔滔东逝波，劳劳（惆怅忧伤貌）成古今”的啸叹声中收结，但诗人对精卫鸟壮志未酬的悲愤之情，却冲破结句，在诗外汹涌、奔腾，久久难平。
无须再加解说，读者即已明白：诗中的精卫鸟，其实就是少年志士夏完淳的自喻。在家国遭受着沧海横流的陆沉之灾时，他投入了抗清复明的悲壮事业。然而，正如精卫鸟喙衔微石难填大海，诗人也预感到了复明大业坎坷难成。深切的惆怅和忧伤，激发起诗人对荒古神话的奇幻之思，遂借精卫填海故事，唱出了这曲哀愤动人的悲歌。因为以神话入咏，诗人运笔也夭矫劲健：想落天外，笔驭万顷，在无限广大的天地之间，勾勒精卫填海的悲壮情景，境界奇幻而壮伟。即使是哀哀啸叹，也借助“女娲补天”的神奇景象反衬，与滔滔沧海的逝波交相摩荡，表现出一种心事浩茫、横亘“古今”的巨大悲愤感。正与小小的精卫鸟一样，这首小诗所显示的，不是渺小的哀怨，而是震撼人心的悲剧式“崇高”。
（潘啸龙）
【作者】
夏完淳（1631－1647），原名复，号存古，松江华亭（今上海市松江区）人。十五岁时，随父夏允彝及师陈子龙抗清。任鲁王中书舍人，参谋吴易军事。易败，仍为抗清奔走。后因陈子龙事被捕入狱，被害时，年仅十七岁。所作诗词赋多抒发壮志，反映斗争经历，慷慨悲歌，动人心魄。有《夏完淳集》。