游终南山原文
游终南山
孟郊
南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。
到此悔读书，朝朝近浮名。
游终南山赏析
“终南山”，又称南山，位于今陕西省西安市南，为秦岭主峰之一。因其水秀云美，石奇林幽，而成为古代士人向往的隐居之地。
“南山塞天地，日月石上生”，起句颇为大气，终南山犹如擎天一柱，充塞天地，白天的太阳、夜晚的月亮，投射下来，照亮了山石。“高峰夜留景，深谷昼未明”，前头刚写了日月，这日月在山中是如何情景呢？月亮升起，高高山峰尽在月光沐浴之下，一片雪白。写了高峰，再写深谷，下到深谷，不见日光，即便大白天里，也是一片昏黑。通过对高峰、深谷这山中一高一低两处风景描绘，写出了终南山的清幽宜人。“长风驱松柏，声拂万壑清”，这两句亦颇豪壮，长风吹动松柏，发出哗哗响声，林木随风摆动，群山更显清静。
诗里刻画了终南山的清幽宁静，绘景之中，同时写人，“山中人自正，路险心亦平”，虽说山道险峻，山中之人高洁清正，所以走来也是顺当平坦，并不崎岖。高山巍巍，深谷幽幽，松涛阵阵，心底坦荡，在写了山中风物人情后，诗人由衷感叹“到此悔读书，朝朝近浮名”，也是自然而然了。
读完全诗，谈到本诗主旨，人们大概会说，通过对终南山风光的描绘，表达了诗人南山归隐之情。
是这样的吗？
表面看是如此，细嚼诗味，往深处想想，总觉得不完全这样。一个人如果真正向往归隐的话，应是一种冲夷恬淡口吻才对，如王维同样漫游终南山，《终南别业》写道：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”孟郊此诗，显然不是这样，“南山塞天地，日月石上生”“长风驱松柏，声拂万壑清”，整个写景，十分豪壮。“山中人自正，路险心亦平”“到此悔读书，朝朝近浮名”，转而写到人事，亦见出中心不平块垒横塞的抑郁牢骚，与淡定平和的归隐，并不相称。
为何会是这个样子？
孟郊，字东野，韩愈《送孟东野序》有句警惊之语，“大凡物不得其平则鸣”，并就孟郊诗言道“亦不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？”这两句颇显抵牾，为什么一方面是“鸣国家之盛”，一方面却又会是“自鸣其不幸”？
这种矛盾和孟郊的立身处世紧密相关，孟郊胸怀壮志，功名心重，但因为自己的清高傲世，不合流俗，所以一直未能显达。他四十六岁考中进士，也是沉沦下僚，穷愁缠身，抑郁苦闷。也许正是这种高昂的意志和压抑的人生，两极的冲突较量，从而造成了孟郊诗歌不可调和的对立，他的诗里既有热切的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三寸晖。”同时也有冰凉的《秋怀》：“秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中车轮转。疑怀无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。”其诗，真可谓冷热交攻，不可调和。
这首《游终南山》，是孟郊在长安所作。孟郊几度应试落第，这首诗极有可能是他在落第之后，抑郁无聊，游览终南，眼见林壑优美，泉石秀雅，引发了胸中牢骚不平，“到此悔读书，朝朝近浮名”，功名的耿耿于怀和内心的不得其志，所以才发出这般激越愤慨之语。可看他元和元年（806）一旦高中，却又完全是另外一副笔调，《登科后》写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”简直是喜心翻倒，近于癫狂。
尽管孟郊身世凄凉，但总的来看，他是热切用世的，这首《游终南山》的隐中见仕、冷中见热，正是这般。
（黄全彦）