赠参寥子 古诗全文
白鹤飞天书，南荆访高士。
五云在岘山，果得参寥子。
肮脏辞故园，昂藏入君门。
天子分玉帛，百官接话言。
毫墨时洒落，探玄有奇作。
著论穷天人，千春秘麟阁。
长揖不受官，拂衣归林峦。
余亦去金马，藤萝同所欢。
相思在何处？桂树青云端。
《赠参寥子》翻译译文
白鹤给我寄来天书，叫我来南荆拜访高人。
岘山顶上五彩云霞笼罩，果然你参寥子隐居此地。
气度高昂辞别故乡，神采奕奕入你柴门。
天子赐你玉帛，百官争着与你搭讪。
你挥毫如飞，器宇轩昂，探讨天地玄密，文字神奇。
著作幽深，穷天人之理；可以高藏密阁留芳千古。
你对皇上长揖不接受官职，拍拂衣袖，回归山林隐居。
我也从翰林金马门辞别回山，喜爱山野是我们的共同爱好。
何处是我们理想境界？青云上端清香的桂花树。
《赠参寥子》赏析
《赠参寥子》是盛唐的一首五言古诗，讲述了李白与参寥子的分别时的不舍与对友谊的真挚。选自《全唐诗》，作者是李白。此诗表现了李白对同气相求、同病相怜的参寥子的怀念和慰藉。结末显现出归隐之情思。
《赠参寥子》诗云“余亦去金马，藤萝同所攀。”则此诗当为天宝三载(744)赐金放还时作。李日华《恬致堂诗话》：“据诗云‘五云在岘山，果得参寥子。’又云‘肮脏辞故园，昂藏出君门。’知为荆襄间隐人，曾召对放还者。”参寥，本《庄子·大宗师》：“玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”知参寥为庄周虚拟的含有寓意的人名。本形容虚空高远，故逸士取以为号。
《严羽评点李集》：“格如锁骨，音断义连，惟五音短韵，故不多得。”
参寥子：道隐者，姓名不详。李白《赠参寥子》诗云:“余亦去金马，藤萝同所攀。”当是天宝三载(744)离朝廷时作。又云:“白鹤飞天书，南荆访高士；五云在岘山，果得参寥子。”知其为襄阳隐士。按孟浩然亦有《赠道士参寥》诗，当是同一人。
岘山：《元和郡县志》山南道襄州襄阳县:“岘山，在县东南九里。山东临汉水，古今大路。”又名岘道山，在今湖北襄樊市南汉江西岸。李白《襄阳曲》(其三)有“岘山临汉江，水绿沙如雪。”《襄阳歌》有“落日欲没岘山西，倒着接䍠花下迷。”《赠参寥子》有“五云在岘山，果得参寥子。”《忆襄阳旧游赠济阴马少府巨》有“空思羊叔子，堕泪岘山头。”另有《岘山怀古》。
南荆：指今湖北襄阳一带，唐代荆州采访使驻此。李白《赠参寥子》有“白鹤飞天书，南荆访高士”。
麟阁：即麒麟阁。汉代阁名，在长安未央宫中。《三辅黄图》卷六:“麒麟阁，萧何造。以藏秘书、处贤才也”，“宣帝思股肱之美，乃图霍光等十一人于麒麟阁”。李白《塞下曲》(其三)有“功成画麟阁，独有霍嫖姚”。《赠参寥子》有“著论穷天人，千春秘麟阁”。《赠张相镐》(其二)有“龙颜惠殊宠，麟阁凭天居”。《赠从弟南平太守之遥》(其一)有“麟阁峥嵘谁可见，承恩初入银台门”。《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》有“小子谢麟阁，雁行添肩随”。《送梁公昌从信安王北征》有“旋应献凯入，麟阁伫深功”。《送张秀才从军》有“当今千古后，麟阁著奇勋”。《金门答苏秀才》有“巨海纳百川，麟阁多才贤”。《拟古》(其七)有“身没期不朽，荣名在麟阁”。
《赠参寥子》作者简介
李白（701～762）字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。
公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白是唐代伟大诗人，也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章，在文学史上闪耀着夺目的光辉，1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”，无与伦比的“一代诗豪”！
李白的诗，不但多方面地反映了当时的社会生活，而且为文学创作提供了丰富的艺术经验，他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法，并融会前人的许多艺术手法，把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰，形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。