醉时歌作品原文
醉时歌
杜甫
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
【注释】
衮衮：形容很多的样子。台：指御史台。省：指中书省、尚书省和门下省。这都是当时最为重要的政治机构。
广文先生：指郑虔，当时玄宗爱郑虔之才，便为其建置广文馆，任命郑虔为博士，但后来广文馆因雨大而倒塌，却无人来修，郑虔只好搬往国子监去，由此可以得知这个官职是个没有实权的清冷闲官。
甲第：指头等宅第。厌：饱。
出：超出。羲皇：伏羲氏，即陶潜所说的“羲皇上人”。
屈宋：即屈原和宋玉。
德尊：指道德高尚。坎坷：即车行不利，常用来比喻人的不得志。
这是愤激的话，并非真的认为功名无用。
杜陵野客：杜甫的自谓。嗤：讥笑。
籴：买入的米。日籴：天天去买，由此可以看出杜甫家没有隔宿的粮食。太仓：京师所设的粮仓。因为长安久雨，米粮缺乏，所以朝廷下令用太仓米救济灾情。
郑老：郑虔的确实年龄不可考，但大约是要比杜甫大上个二十来岁，所以杜甫称他为“郑老”。同襟期：指彼此的襟怀性情相同。襟期：怀抱。
不复疑：毫不迟疑。这里是说得了钱就去买酒找郑虔共饮，丝毫不考虑其他的生活问题。
忘形：不拘形迹，抛开那些长幼之礼节，表示两人之关系亲密。尔汝：称名道姓、你来我往的，毫不客气。
这里是说只要那些能痛饮的就可以作为我的老师。痛饮：拼命地喝。
这两句话写饮酒时的情景。春酌：指酒。檐花，指檐前的细雨，因为有灯光映像，细雨闪烁如花，所以说“檐花”。
高歌：放歌，吟诗抒怀。有鬼神：有鬼神的相助。
焉知：哪知、岂知。这句是说饿死就饿死吧，哪里还管那么多。
这里引用了司马相如和卓文君同开酒店，文君当垆卖酒、相如亲自洗涤食器的典故。
子云：扬雄的字。据记载，王莽时，刘棻因为献符命而得罪，扬雄曾经教刘棻作过奇字，所以也被连及。当时扬雄正在天禄阁校书，使者前来捉拿扬雄，扬雄便直接从阁楼上跳下，差点被摔死。这两句是用司马相如和扬子云的典故，来说明有才之士自古以来就不得志。
这两句是劝郑虔尽早弃官归家。石田：沙石之田，这里指瘦硗贫瘠的田地。
儒术：在这里不专门指儒家学说，而是泛指匡君济世的才学。何有：何用。
【译文】
无所事事的人个个身居高位，广文先生的官职却很清冷。豪门之家吃厌了米和肉，广文先生的饭食反而不足。先生的品德超出羲皇，先生的才学胜过屈宋。德高一代的人往往不得志，扬名万古却又有何用？
我杜陵野客更受人们讥笑，身穿粗布衣裳两鬓如丝。穷得天天在官仓买米五升，经常拜访郑老，我们胸襟默契。得了钱我们往来相见，买些好酒毫不迟疑。乐极忘形，呼唤我和你，痛饮的豪情真是我的老师！
深沉的清夜我们劝饮春酒，灯前闪烁的屋檐细雨如花落。狂欢高歌像有鬼神相助，哪知道人饿死还要填沟壑。司马相如有才能亲自洗食器，扬雄能识字终于要跳下天禄阁。
先生早些赋一篇《归去来》，免得瘠田茅屋长满青苔。儒术对我有什么用？孔丘、柳下跖都已化成尘埃。听了这些话，心里莫悲伤，我们生前相遇，把酒喝个畅快！
醉时歌赏析评点
【赏析1】
这首诗大概作于天宝十四年（755）春，此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了，由于仕途坎坷，社会黑暗，诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。而在封建社会里，但凡诗人几乎都会喝酒，而酒后吐怨愤语就更为经常，而今天我们不能把他们的醉后狂言全都看成他们真正的观点。这首诗也是如此，诗中充满了嘲笑和自嘲。
诗题下原有注：赠广文馆博士郑虔。郑虔是杜甫的好友，诗、书、画兼善，曾被玄宗称为“三绝”，但郑虔的处境却和杜甫一样很不得意，诗中就是叙述自己和郑虔的不幸遭遇。首段是先嘲郑虔，次段则是嘲自己，实际上也就是嘲笑世人。第三段则举出司马相如、扬雄，似乎是给自己解嘲，实际上是以此来进一步嘲笑当时的整个社会。
【赏析2】
诗题作《醉时歌》，不完全同于醉歌。既曰醉时歌，一定还会有醒时歌。醉与醒是一对矛盾，理解也有分歧。屈原说“众人皆醉而吾独醒”；李白说“但愿长醉不复醒”，又说“仙人殊恍惚，未若醉里真”；王绩则说“眼看人尽醉，何忍独为醒”。笔者觉得“醉”往往是一种借口，一种掩饰。醉有真醉，有佯醉，有酩酊，有微醺。不过，有一点是肯定的，醒时未敢出口的话，醉时却可以斗胆说出来，痛快淋漓。且酒有酒精度，是燃烧物，能够把饮者的情感与热血燃烧起来。杜甫的《醉时歌》就是一首燃烧的歌，一首既清醒又沉醉的歌，一首发泄愤懑、讽时刺世的歌。
《醉时歌》作于天宝十三年春（754），地点在长安，或在郑虔家中，或在长安某一家小酒楼。这是一次值得纪念的二人对饮。乍一看，是两个老朋友、忘年交（杜甫44岁，郑虔较杜甫长二十余岁）在发酒疯，酒酣耳热，高歌痛饮，睥睨一切，旁若无人。“得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。”两人平辈论交，尔汝相称。“尔汝”即直称你我（典出《文士传》：“祢衡有逸才，与孔融为尔汝交。”两人年龄差距也是二十几岁）。忘年忘情忘形，比当年杜甫与李白在洛阳相遇时，“醉眠秋共被，携手日同行”，更显得不拘形迹，亲密无间。诗从“即相觅”“不复疑”到“真吾师”，酒逢知己，千杯不多，大呼小叫，相互佩服对方的酒量与豪气。这样亦师亦友、不分你我、肝胆相照的对饮，简直就是饮酒史上的经典之作。可与比美的另一次豪华版，则是在两年前的洛阳，李白应邀到友人元丹丘的颍阳山居作客，与岑勋一起三人豪饮，李白《将进酒》一诗记录这一空前绝后的盛事。把李杜这两首饮酒诗并读，李白是阔排场，杜甫是穷开心；李白是一掷千金，杜甫是倾囊搜箧；李白是“会须一饮三百杯”，杜甫是“但觉高歌有鬼神”；李白是“五花马千金裘消万古愁”，杜甫是一盏灯两个影衔眼前杯；却一样豪放，痛快，放浪形骸，淋漓尽致。
与杜甫共饮同醉的郑虔是诗的第二主角，即“广文先生”，本诗原有注：“赠广文馆博士郑虔。”郑虔是当时京师有名的学者，唐玄宗誉他为诗、书、画三绝。广文馆属国子监（太学），相当于如今的研究院，置博士四人，掌管国子监学生准备考进士的事。诗的前四句写郑虔“官独冷”“饭不足”的窘困，接着四句写他“道出羲皇”（伏羲等三皇）、“才过屈宋”的品学修养，并引发对普遍存在的“德尊一代常坎坷，名垂万古有何用”的牢骚，激愤之辞，溢于言表。又四句“杜陵野客”是介绍自己乃一介贫士，短衣破褐，未老先衰，每天靠买太仓廉价的五升米过日子，相当于如今的低保户。这样性情怀抱相同的一双穷酸，一对“国宝”，竟然成为莫逆的诗友文友，而且成为酒友昵友，经常相聚醉乡，相称尔汝，谈诗论文，讽喻古今，褒贬时事，指点江山。有些话是朋友间说笑，揶揄调侃，无伤大雅；有些话或有碍时禁，唐突前贤。《醉时歌》则无碍，童言无忌，醉言在一定范围内也无忌。诗中的牢骚涉及司马相如、扬雄（子云）、陶潜三位名人，一个因贫困当酒保洗餐具；一个因政治迫害跳楼（投阁）几乎摔死；另一个则因“不为五斗米折腰”而辞官归隐。借田园、茅屋与苍苔三物喻他们三人的生存环境与无所作为。杜甫、郑虔与他们一样崇尚儒学，且身体力行，不也是一无所有一无所成么！此所谓“借他人之酒杯，浇自己之块垒”。不宁唯是，最令人感到石破天惊之句是“孔丘盗跖俱尘埃”，这不仅是忿忿，而且是戚戚了，所以结尾才有“凄怆”之句。
细读此诗，总觉得有一股很强的气势贯串始终。是怨气、愤气、牢骚不平之气、积郁难伸之气，借酒浇愁之气；又有意气、豪气、不甘沉沦之气、挥斥方遒之气，感动鬼神之气。两种气高下相搏，气势相激，又与郑虔气味相投，半生相知，故诗的结构开合自如，收放随意，有杜甫的独白，也有与郑虔的对话，有细语，有高歌，有忘情开怀的狂叫，也有拍案捶胸的愤懑，更有忘形尔汝的痛饮……沉郁顿挫，莫过于此！笔者最为欣赏的是篇中“清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落”两句（明王嗣奭《杜臆》注：“檐水落而灯光映之如银花。”）。在如此纵横排闼、气势宏放的诗篇中，不能没有这般精细刻画、美妙绝伦的环境与意境。不仅是以静衬动，以小驭大，以精致调谐狂放，以唯美冲淡唯物，而且这才是文人学者的对饮，这才是真正善饮者的品位，这才是杜甫的诗——“人间哪得几度闻”的好诗！
王嗣奭云：“此篇总属不平之鸣，无可奈何之词，非真谓垂名无用，非真谓儒术可废，亦非真欲孔、跖齐观，又非真欲同寻醉乡也。公（咏怀）诗云：‘沉醉聊自适，放歌破愁绝。’即可移作此诗之解。”
三年后，至德二载冬，唐肃宗由凤翔回京，杜甫随扈。在处分被俘授伪职（未履任）的官员中也有郑虔，贬台州司户参军。杜甫赶去饯行，赠诗云：“万里伤心严谴日，百年垂死中兴时”，“便与先生应永诀，九重泉路尽交期”（《送郑十八虔贬台州司户》），那是后话了。
（方牧）
【赏析3】
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。虔既抑塞，甫亦沉沦，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。今天读来，还使人感到“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。
全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“袞袞”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才吧，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生呢，“才名四十年，坐客寒无毡。”那此侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排对鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎；辞采虽能流芳百世，亦何补于生前的饥寒啊！
第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人象涸泉的鱼，相濡以沫，交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”，仇兆鳌注说，前句是杜往，后句是郑来。他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
第三段六句是这首诗的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，乃为神来之笔。后二句似宽慰，实愤激。司马相如可谓一代逸才，却曾亲自卖酒涤器；才气横溢的杨雄就更倒霉了，因刘棻得罪被株连，逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友，然而只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公袞袞登台省”连起来看，就可以感到诗笔的针砭力量。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术又有何用？孔丘盗跖也可等量齐观了！这样说，既评儒术，暗讽时政，又似在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
诸家评本篇，或说悲壮，或曰豪宕，其实悲慨与豪放兼而有之，而以悲慨为主。普通的诗，豪放易尽（一滚而下，无含蓄），悲慨不广（流于偏激）。杜诗豪放不失蕴藉，悲慨无伤雅正，本诗可为一例。
首段以对比起，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，真是“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句七言，后四句突转五言，免去板滞之感。且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情状，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”也。而语杂豪放，故无衰飒气味。无怪诗评家推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。此联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使人不觉。此联要与首段联起来看，便会觉得“袞袞诸公”可耻。岂不是说“邦无道，富且贵焉，耻也”吗？由此便见得这篇赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作。激烈的郁结而出之以蕴藉，尤为难能。
末段又换平声韵，除“不须”句外，句句用韵，慷慨高歌，显示放逸傲岸的风度，使人读起来，涵泳无已，而精神振荡。
（曹慕樊）