玉楼春原文
玉楼春
北宋·欧阳修
樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。
玉楼春赏析
《玉楼春》，词牌名，又名《玉楼春令》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《春晓曲》。
玉楼，如玉之楼，在古代也意指天界仙家居住的地方，在苏轼的《水调歌头》中写及“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，其中的琼楼玉宇便是让人向往的仙界乐土。
在欧阳修笔下诸多首的《玉楼春》当中，私以为这一首写得最为深入人心。
欧阳修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏用芦苇在沙地上写字、画画，教他识字。欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。
仁宗天圣八年（1030年），欧阳修中进士，次年任西京（即洛阳）留守推官。景祐元年即1034年，欧阳修洛阳留守推官三年任满，召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。离别洛阳之时，心中感怀便挥笔而就，写下几首离愁别绪的词章，这首《玉楼春》就是其中较为著名的一首。
欧阳修在文学的创作上卓有成就，他的诗在艺术上主要受韩愈的影响，在宋初的词坛上占了重要的一席之地。他创作的很多词都与“花间”相近，主要内容就是犹如这里所述的恋情相思、离情别绪，酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。
欧阳修大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作产生过很大的影响。其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。北宋以及南宋后很多文人学者都很推崇他平易的散文风格。他的文风，还一直影响到元、明、清各代。
且说当年的欧阳修写下这首《玉楼春》之时，还不到而立之年，正是饱有性情，意气风发的时光。古代的文人多有与青楼女子相交，如温庭筠、柳永、白居易、苏轼等人，皆与青楼女子有所交往。
自古多情伤离别，三年时光，洛阳城中的红颜，几番谈笑作知己。离别在即，与昔日的红颜知己作别，设宴相对，无奈说“归期”，却“未语春容先惨噎”，渲染了他与红颜知己之间的依依不舍，缠绵悱恻，道出了心中对于离别的不忍和婉转情深。
“人间自是有情痴，此恨不关风与月”，人，因情而识，因情而痴。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈”。这一句诗，广为流传。月白风清，他与她于案前静坐，情之一字，与风花雪月无关，与良辰美景无关，是“发乎于心腑，源乎于本性”。所以况周颐《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者”。这正是人生之自有情痴，不关风月。
这不禁又让我想到况周颐《浣溪纱》中所写的一句：“他生莫做有情痴。”此生此世已是情痴，只求来生来世莫做情痴者。这样的愁苦又有谁能懂呢？
“离歌且莫翻新阙，一曲能教肠寸结”，离别时，不用多言其他，执手相对，不用再谱写新曲，只需一曲就能叫人肝肠寸断。“黯然销魂者，唯别而已矣。”还有什么比分别更令人伤心，还有什么场面比离别更加凄婉动人？他与她之间，情深意重，却无奈要分别。也许当时美人的心情，就如徐再思《折桂令》中所写那样，将对恋人的相思之意表达得淋漓尽致：
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
明明是有情之人，却不能相伴一生。离别之苦，只有离别之人，才会深刻地体会到那种苦楚与哀伤。相逢之后却是分别，有情之后，却要斩断痴情，自古以来，又有谁人能真正做到“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的豁达呢？
最后，他以“直须看尽洛城花，始共春风容易别”结尾，春天的洛阳城牡丹盛开，繁花似锦，等我陪你看遍了满城美丽的鲜花，再与你在和煦的春风下轻松道别。
这期间，欧阳修曾经亲睹“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为邀游”，于是遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。欧阳修之喜爱牡丹，由此可见一斑了。
这两句诗，在把离别的愁绪写到极致的同时，又把情感写得豪宕有力，王国维《人间词话》有评：“于豪放之中有沈郁之致，所以尤高。”此时此刻，他大抵也是因为离别伤怀，借邀请美人共赏鲜花的浪漫，来消解离别的愁苦的吧。