唐诗排名第57名：杜牧的《九日齐山登高》。一句七字，写出当时一俯一仰，无限神理。异日东坡《后赤壁赋》“人影在地，仰见明月”，便是一付印板也。（金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》）
杜牧九日齐山登高古诗原文
《九日齐山登高》
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
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杜牧九日齐山登高古诗赏析
这首诗写于作者任池州刺史之时，诗中的客是比杜牧年长的朋友张祜，他诗名早著却一直仕途不顺，此次来访杜牧，二人于重阳佳节登临齐山，俯察秋水，仰观秋雁；远望秋山，近赏秋菊；齐饮美酒，共话人生。作者借诗劝解友人，也未尝不是自我排解。杜牧本有“平生五色衣，愿补舜衣裳”的远大抱负，但终究只能在一些无关痛痒的职位上蹉跎岁月。读这首诗，我们会从诗歌的用典和用词中明显感受到作者情感的起伏跌宕。“尘世难逢开口笑”，《庄子》：“上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。”情调压抑；后紧补一句“菊花须插满头归”，《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”借陶潜事典极写清狂之态，逸兴如飞，这比宋代隐逸词人朱敦儒的“且插梅花醉洛阳”更加疏狂和热烈；紧接着又说“酩酊大醉”，看似放达到极限，却透出悲愤与凄凉景象；后句果然补出一个“恨”字，却冠以夺目的“不用”二字，“只如此”三字写出古今几多无奈；“牛山沾衣”中又嵌入“何必”一词，虚词的频繁使用透露出作者复杂矛盾的心理。作者的失落、郁愤都在看似放达又不乏冷嘲的感慨中结束，余味无穷。
这首诗在后世评价颇高，只首句就博得不少赞誉，清代大才子金圣叹说它“一俯一仰，无限神理”，周咏棠说它“尤画手所不到”，潘德舆直将首句列为晚唐五七律名句中的第一等，说它“风力郁盘”，而清末吴汝纶对其整体评价则更高：“此等诗，自杜公外，盖不多见，当为小杜七律中第一。”翻检各种唐诗选本，会发现它在宋元之际的入选率很高，难怪有人说这首诗是“真正宋调之祖”。总体上看，它在现当代的影响力明显不如古代，无论是选本的入选率，还是研究论文的关注度，或者在文学史中的地位。这首诗的经典地位，是古代评选家们奠定的，今后如何定位这首诗，令人期待。
杜牧九日齐山登高古诗注释
(1)九日：九月九日重阳节。齐山：在今安徽贵池东南。
(2)酩酊（mǐng dǐng）：大醉。
(3)“牛山”句：《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’艾孔、梁丘据皆从而泣。”牛山，在今山东淄博南。