声律启蒙十蒸注释版
十蒸
十蒸·其一
新对旧，降对升。
白犬对苍鹰。
葛巾对藜杖[1]，涧水对池冰。
张兔网，挂鱼罾[2]。
燕雀对鹍鹏[3]。
炉中煎药火，窗下读书灯。
织锦逐梭成舞凤[4]，画屏误笔作飞蝇[5]。
宴客刘公[6]，座上满斟三雅爵[7]；迎仙汉帝[8]，宫中高插九光灯[9]。
注释
1、葛巾：用葛布制成的头巾。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复着之。”藜杖：见前注。
2、鱼罾（zēng）：渔网。罾，是一种用木棍或竹竿做支架的方形渔网，呈兜状，内置鱼饵，沉入水中，待鱼虾入网，将网提起捕捉。亦名“扳罾”。今南方水乡仍用。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》：“林居看蚁穴，野食待鱼罾。”
3、燕雀：燕和雀。泛指小鸟。比喻卑微浅薄之人。《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，毋相忘。’庸者笑而应曰：‘若为庸耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？’”鹍鹏：传说中的大鸟名。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。”鲲，后讹为“鹍”。常以“鹍鹏”比喻才能卓异、志向高远的人。亦指鲲和鹏。唐白居易《禽虫十二章》之二：“蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。”按，鳞指鹍言，羽指鹏言。鹍，当作“鲲”。本篇此句后二字，通行本《声律启蒙撮要》作“鹏鹍”，“鹍”字在上平“十三元”韵，“鹏”字在下平“十蒸”韵，可知当作“鹍鹏”。又，涂时相本《声律发蒙》此句恰作“燕雀对鹍鹏”，可知“鹏鹍”当是“鹍鹏”之倒文。
4、舞凤：指锦上的凤形图案。此种锦，称凤皇（凤凰）锦。《初学记·宝器部·锦》：“陆翙《邺中记》曰：御府中有凤皇锦、朱雀锦。”《太平御览·布帛部二》引《邺中记》，云织锦署有“凤皇锦”。
5、画屏误笔作飞蝇：本句典出《三国志·吴书》南朝宋裴松之注引《吴录》：“曹不兴善画，权使画屏风，误落笔点素，因就以作蝇。既进御，权以为生蝇，举手弹之。”三国时画家曹不兴给孙权画屏风，误将墨点落在画上，于是就画成小蝇，孙权见了，以为是真蝇，用手来弹它。
6、刘公：指刘表（142—208），字景升，山阳高平（今山东微山）人。皇族远支。少时知名，名列清流“八俊”。献帝初平元年（190）为荆州刺史，得当地豪族支持，据有今湖北、湖南地方。李傕、郭汜入长安，以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯。不参与混战，爱民养士，从容自保。及曹操与袁绍相持于官渡，绍求助于表，表许而不至，亦不援曹操，欲观时变。操败绍后征表，未至，表病卒。子刘琮降曹。
7、三雅爵：汉末刘表有大中小三号酒杯，大的叫伯雅，中等的叫仲雅，小的叫季雅，宴客的时候，供宾客随意取用。《太平御览·饮食部·酒下》引三国魏曹丕《典论》曰：“刘表有酒爵三：大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。”《太平广记·器玩》亦引之。
8、汉帝：指汉武帝刘彻（前156—前87）。景帝中子。在位期间，行“推恩令”，使诸侯王分地与子弟为侯，削弱诸侯国势力。设十三刺史部以加强控制。征收商贾车船税，行“告缗令”，征收商贾资产税，以抑制富商。采桑弘羊议，实行冶铁、煮盐、铸钱官卖。设平准官、均输官，官营贸易与运输。行“代田法”，兴修水利，移民屯田，发展农业。遣张骞通西域，派唐蒙至夜郎，建立西南七郡。又遣卫青、霍去病进击匈奴，保障北方。用董仲舒策，“独尊儒术”，兼用法术刑名，强化封建统治。行封禅，求神仙，大兴土木，徭役繁重，以致农民流亡，天汉二年（前99），关东农民纷纷起事，历经数年。自建元至后元曾改年号十一次，为帝王有年号之始。在位五十四年。
9、九光灯：相传汉武帝曾在宫中点燃九光之灯以迎接西王母。《初学记·岁时部下》引《汉武帝内传》曰：“七月七日，乃扫除宫掖之内，张云锦之帷，燃九光微灯。夜二唱后，西王母驾五色之班龙上殿。”《太平御览·时序部》亦引之。
十蒸·其二
儒对士，佛对僧。
面友对心朋[1]。
春残对夏老，夜寝对晨兴[2]。
千里马[3]，九霄鹏[4]。
霞蔚对云蒸[5]。
寒堆阴岭雪[6]，春泮水池冰[7]。
亚父愤生撞玉斗[8]，周公誓死作《金縢》[9]。
将军元晖，莫怪人讥为饿虎；侍中卢昶，难逃世号作饥鹰[10]。
注释
1、面友：貌合神离的朋友。汉扬雄《法言·学行》：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”心朋：知心朋友。
2、寝：睡。晨兴：早起。
3、千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。常用来比喻人才，特指有才华的青少年。
4、九霄鹏：在高空翱翔的大鹏鸟，比喻非同寻常的人才。九霄，指天之极高处，高空。
5、霞蔚：云霞盛起。云蒸：云气升腾。二者皆古诗文习用语。多连用，且多写作“云兴霞蔚”。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”金元好问《范宽秦川图》：“云兴霞蔚几千里，著我如在峨嵋巅。”
6、阴岭：背阳的山岭。古诗文习用语。唐祖咏《终南望余雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。”唐许浑《对雪》：“阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。”
7、泮（pàn）：冰面因天气变暖而开裂、消解。
8、亚父愤生撞玉斗：本句典出《史记·项羽本纪》：“沛公已去，间至军中，张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。’项王曰：‘沛公安在？’良曰：‘闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。’项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。’”鸿门宴上，刘邦脱身后，张良代替刘邦向项羽赠玉璧一双，向范增赠送玉斗一双。范增大怒，撞碎了玉斗。亚父，指项羽的谋士范增，项羽尊称其为“亚父”，谓尊之仅次于父。范增（前277—前204），居鄛（今安徽巢湖）人。善计谋。秦末农民起事时，劝项梁立楚国贵族后裔以广号召。梁死，属项羽，为羽主要谋士。使羽称霸诸侯，被尊称“亚父”。屡次劝羽杀刘邦，羽不听。后刘邦使反间计，增为羽所疑，削职夺权，愤而离去，疽发背，卒于途。玉斗，玉制的斗型酒器。
9、周公：即周公旦，武王弟，成王叔。见前注。《金縢》：《尚书》篇名。《尚书·周书·金縢·序》：“武王有疾，周公作《金縢》。”唐孔颖达疏：“武王有疾。周公作策书，告神请代武王死。事毕，纳书于金縢之匮，遂作《金縢》。”周武王生病时，周公曾经向三王祈祷，愿以自己来代替武王去死，史官把他祈祷时的祝策收藏于金縢柜中。后来周公被人污蔑有异心，周成王打开了金縢之书，从而知道了周公的清白忠义。
10、“将军元晖”四句：典出《魏书·昭成子孙列传第三》：“（元晖）再迁侍中，领右卫将军。虽无补益，深被亲宠。凡在禁中要密之事，晖别奉旨藏之于柜，唯晖入乃开，其余侍中、黄门莫有知者。侍中卢昶亦蒙恩眄，故时人号曰‘饿虎将军，饥鹰侍中’。”元晖（？—519），北魏宗室，鲜卑族，字景袭。常山王拓跋遵曾孙。宣武帝时，为给事黄门侍郎。迁侍中，领右卫将军。因生性贪婪，时人号曰“饿虎将军”。迁吏部尚书，用官皆纳贿，有定价，时称“市曹”。出为冀州刺史，聚敛无极，百姓患之。孝明帝时，拜尚书左仆射，与任城王元澄、京兆王元愉等共决门下大事。卒谥文宪。卢昶（？—516），字叔达，小字师颜，范阳涿县（今河北涿州）人。孝文帝太和初以太子中舍人、兼员外散骑常侍使南齐，有辱使命，归遂罢黜。宣武帝景明初，除中书侍郎，累迁侍中、兼吏部尚书。深得宠信，时人号曰“饥鹰侍中”。出除镇东将军、徐州刺史。永平四年（511）表请取朐山，惨败免官。未几，复为雍州刺史，卒于任。谥号为穆，赠征北将军、冀州刺史。
十蒸·其三
规对矩[1]，墨对绳[2]。
独步对同登[3]。
吟哦对讽咏[4]，访友对寻僧[5]。
风绕屋，水襄陵[6]。
紫鹄对苍鹰[7]。
鸟寒惊夜月[8]，鱼暖上春冰[9]。
扬子口中飞白凤[10]，何郎鼻上集青蝇[11]。
巨鲤跃池，翻几重之密藻；颠猿饮涧，挂百尺之垂藤。
注释
1、规：画圆的工具。矩：画方的工具。《礼记·经解》：“规矩诚设，不可欺以方圆。”唐孔颖达疏：“规所以正圆，矩所以正方。”规矩，指礼法，法度。《史记·礼书》：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。”
2、绳：木工用的墨线，引申为标准、法则，又引申为按一定的标准去衡量、纠正。绳墨，木工画直线用的工具。《礼记·经解》：“故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆。”喻规矩、准则。汉张衡《思玄赋》：“竦余身而顺止兮，遵绳墨而不跌。”
3、独步：独自行走。亦指独一无二，超群出众。《慎子·外篇》：“（蔺相如）谓慎子曰：‘人谓秦王如虎，不可触也，仆已摩其顶，拍其肩矣。’慎子曰：‘善哉，先生天下之独步也。’”《后汉书·逸民传·戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
4、吟哦：有节奏地诵读。亦指推敲诗句，写作诗词。讽咏：讽诵吟咏。
5、寻僧：探望、拜访僧人朋友。
6、襄陵：大水漫上丘陵。语本《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵。”孔传：“襄，上也。”
7、鹄：天鹅。“黄鹄”是古诗文习用语，“紫鹄”相对罕见，清人诗文或有用之。陈维崧《瀛台赐宴诗序》：“即或弋来紫鹄，落隽永于云端。”
8、鸟寒惊夜月：本句为古诗文常见意象。宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”宋施枢《和东圃郑震见寄》：“月冷乌惊夜，霜明鸡唤晨。”
9、上春冰：语本《礼记·月令》：“（孟春之月）东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿雁来。”
10、扬子：指汉代文人扬雄。见前注。口中飞白凤：《西京杂记》：“雄著《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上。”后因以“吐凤”称颂文才或文字之美。
11、何郎：指何晏（190—249），字平叔，南阳宛（今河南南阳宛城区）人。何进孙。随母为曹操收养。少以才秀知名。娶魏公主。美姿容，面白，人称“傅粉何郎”。齐王芳正始中，曹爽辅政，累官散骑侍郎、尚书，典选举，晋人傅咸谓其所用官吏皆能称职。赐爵列侯。坐曹爽同党，为司马懿所杀。好《老》《庄》，援老入儒，其说以贵无为本。与夏侯玄、王弼等倡玄学，事清谈，形成一时风气。撰有《论语集解》等。鼻上集青蝇：何晏梦见青蝇数十只集在鼻端，管辂认为是凶兆。典出《三国志·魏书·方技传》：“（正始九年）十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓飏在晏许。晏谓辂曰：‘闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？’又问：‘连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？’辂曰：‘夫飞鸮，天下贱鸟，及其在林食椹，则怀我好音，况辂心非草木，敢不尽忠？昔元、凯之弼重华，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山（裴松之案：相书谓鼻之所在为天中。鼻有山象，故曰‘天中之山’也），高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮；谦则裒多益寡，壮则非礼不履。未有损己而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，青蝇可驱也。’”