声律启蒙十一尤注释版
十一尤
十一尤·其一
荣对辱，喜对忧。
夜宴对春游。
燕关对楚水，蜀犬对吴牛[1]。
茶敌睡[2]，酒消愁。
青眼对白头[3]。
马迁修《史记》[4]，孔子作《春秋》[5]。
适兴子猷常泛棹[6]，思归王粲强登楼[7]。
窗下佳人，妆罢重将金插鬓[8]；筵前舞妓，曲终还要锦缠头[9]。
注释
1、蜀犬：蜀地的狗。蜀地多雾，不常见日，每逢日出，狗皆疑而惊叫。唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”后遂以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。吴牛：吴地的水牛。吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。《太平御览》引汉应劭《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！”后遂用作典故。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘。’”亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
2、茶敌睡：指饮茶可以让人睡意全无，即战胜睡魔。元明以来古诗文习用语。元末明初陶宗仪《严寒次粟隐德上人韵二首》其一：“茶敌睡魔浮玉乳，酒烘吟脸晕红潮。”
3、青眼：见前注。
4、马迁：指汉代司马迁，他写了《史记》。详见前注。
5、《春秋》：儒家经典，编年体史书名。相传孔子据鲁史修订而成。所记起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公十四年（前481），凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其作传者，以《左氏》《公羊》《穀梁》最著，并称“《春秋》三传”。
6、适兴子猷常泛棹：本句典出《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”王徽之（字子猷）与戴逵是好朋友，他住在山阴（今浙江绍兴），有天晚上夜雪初停，月色非常好，他开始思念戴逵，于是当夜就乘着小船去探访戴逵。当时戴逵在剡县，子猷乘船走了一夜才到，结果到了戴逵门口的时候，他却不进去又返回了山阴。人家问他原因，他说我本是乘着兴致去，兴致尽了就回来，为什么必定要见戴逵呢？子猷，即王徽之（338？—388），字子猷，琅邪临沂（今山东临沂）人。王羲之子，王献之兄。东晋名士，曾为大司马桓温参军、车骑将军桓冲参军，官至黄门侍郎。为人任性放达，不乐居官，后遂辞官。
7、王粲（177—217）：字仲宣，山阳高平（今山东微山）人。名门之后（太尉王龚曾孙、司空王畅之孙），少时即为名流蔡邕赏识。因关中骚乱，前往荆州依靠刘表，客居荆州十余年，因貌寝短小，不为所重。后归曹操，辟为丞相掾，赐爵关内侯。迁军谋祭酒。魏国既建，官侍中。博学多识，善属文，有诗名，为“建安七子”之一。所作《七哀诗》《登楼赋》颇著名。强：勉强。登楼：王粲滞留荆州的时候，意不自得，且痛家国丧乱，乃以“登楼”为题作赋，借写眼前景物，以抒郁愤之情。后词曲中常以“王粲登楼”喻士不得志而怀故土之思。
8、金插鬓：指将金质首饰插在发间。古诗文常用语。明王汝玉《追赋杨氏夜游》其三：“插鬓金鸾小，填蛾翠雁斜。”
9、锦缠头：古代歌舞艺人演毕，客以罗锦为赠，置之头上，谓之“锦缠头”。后又作为赠送女妓财物的通称。唐杜甫《即事》：“笑时花近眼，舞罢锦缠头。”清仇兆鳌注引《通鉴注》：“旧俗赏歌舞人以锦彩，置之头上，谓之锦缠头。”
十一尤·其二
唇对齿，角对头。
策马对骑牛[1]。
毫尖对笔底，绮阁对雕楼[2]。
杨柳岸，荻芦洲[3]。
语燕对啼鸠[4]。
客乘金络马[5]，人泛木兰舟[6]。
绿野耕夫春举耜[7]，碧池渔父晚垂钩。
波浪千层，喜见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋[8]。
注释
1、策马：用马鞭抽打马，驱马使行。策，古代的一种马鞭子，头上有尖刺。古诗文习用语。唐韩愈《送侯参谋赴河中幕》：“策马谁可适，晤言谁为应。”
2、绮阁：华丽的楼阁。古诗文习用语。唐李世民《初秋夜坐》：“斜廊连绮阁，初月照宵帏。”雕楼：华丽的阁楼。雕，指雕梁画栋。
3、荻芦洲：古诗文习用语。宋方惟深《渔父》：“买酒解衣杨柳岸，得鱼吹火荻芦洲。”荻，一种生在水边的植物，和芦相似但是叶子比芦叶宽。
4、语燕：鸣叫的燕子，像是人在呢喃低语，故称“语燕”。古诗文习用语。唐王涯《闺人赠远五首》其四：“啼莺绿树深，语燕雕梁晚。”啼鸠：啼鸣的斑鸠。古诗文习用语。宋邹应龙《游宝林寺》：“乳燕啼鸠三月暮，淡云疏雨午时天。”
5、金络马：指配金络头的良马。金络，指以黄金装饰的马笼头。古诗文习用语。唐骆宾王《帝京篇》：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”
6、木兰舟：用木兰树造的船。南朝梁任昉《述异记》：“木兰洲在浔阳江中，多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也。七里洲中，有鲁般刻木兰为舟，舟至今在洲中。诗家云木兰舟，出于此。”后常用为船的美称。
7、举耜：指以耜耕地。耜，原始翻土农具“耒耜”的下端，形状像今的铁锹和铧，最早是木制的，后用金属制。古诗文习用语。《宋史·乐志》载《郊庙朝会歌辞·亲耕藉田七首·公卿耕藉》：“率时农夫，举耜载扬。”
8、雕鹗：两种能飞的猛禽。唐杜甫《奉赠严八阁老》：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。”横秋：此处指猛禽飞行于秋天的高空。
十一尤·其三
庵对寺[1]，殿对楼。
酒艇对渔舟[2]。
金龙对彩凤，豮豕对童牛[3]。
王郎帽[4]，苏子裘[5]。
四季对三秋。
峰峦扶地秀[6]，江汉接天流。
一湾绿水渔村小，长亭送客，离魂不觉黯然消
。龙马呈河，羲皇阐微而画卦[7]；神龟出洛，禹王取法以陈畴[8]。
注释
1、庵：佛寺，多指尼姑修行的寺院。
2、酒艇：饮酒游玩的小船。艇，轻便的小船。古诗文习用语。宋彭汝砺《寄庭佐弟与润之同作》：“红炉双酒艇，清夜一诗篇。”
3、豮（fén）豕：去势（阉割）的大猪。《周易·大畜》：“六五，豮豕之牙，吉。”童牛：无角之牛，小牛。《周易·大畜》：“六四，童牛之牿，元吉。”唐陆德明《释文》：“童牛，无角牛也。”
4、王郎貌：典出《晋书·外戚传·王濛》：“（王濛）奉禄资产常推厚居薄，喜愠不形于色，不修小洁，而以清约见称。善隶书。美姿容，尝览镜自照，称其父字曰：‘王文开生如此儿邪！’居贫，帽败，自入市买之，妪悦其貌，遗以新帽，时人以为达。”晋代王濛长得非常英俊，帽子破了，自己去集市上买，卖帽子的老妇看他长得漂亮讨人喜欢，就送了他一顶新帽子。王郎，指王濛（约309—约347），字仲祖，太原晋阳（今山西太原）人。哀帝王皇后父。少放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节克己励行，以清约见称，善隶书。司徒王导辟为掾，补长山令，徙中书郎。长于清谈，穆帝永和二年（346）司马昱为会稽王辅政，贵幸之，与谈客刘惔号为入室之宾。转司徒左长史。年三十九病卒。
5、苏子裘：典出《战国策·秦策·苏秦始将连横》：“（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履糊，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：‘妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！’”苏子，指苏秦，字季子，洛阳（今属河南）人。战国纵横家，曾经游说秦国，但是他的理论不被采用，生活非常困顿，穿的黑貂裘也已经破旧不堪。主张合纵攻秦。先奉燕昭王命入齐，进行反间活动，使齐疲于对外战争。齐湣王时任齐相。与赵国李兑一起约五国合纵攻秦，迫使秦归还部分侵占的魏、赵之地。齐亦乘机攻灭宋国。后来燕将乐毅联合五国大举攻齐，他的反间活动暴露，被车裂处死。
6、峰峦扶地：指峰峦拔地而起。
7、“龙马呈河”二句：相传龙马自河中负图而出，伏羲氏以之画八卦。《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”旧题汉孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“粤在伏羲，受龙马图于河，八卦是也。”羲皇，指伏羲氏，古三皇之一。阐微，阐明精微深奥的道理。
8、“神龟出洛”二句：相传神龟自洛水负书而出，夏禹据洛书写《洪范》九畴。《尚书·周书·洪范》：“箕子乃言曰：‘我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸俛。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福、威用六极。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类，常道所以次叙。”汉马融注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。”陈畴，献谋。此处指贡献《洪范》九畴。畴，类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。