声律启蒙八庚注释版
八庚
八庚·其一
深对浅，重对轻。
有影对无声。
蜂腰对蝶翅，宿醉对余酲[1]。
天北缺[2]，日东生。
独卧对同行。
寒冰三尺厚，秋月十分明。
万卷书容闲客览[3]，一樽酒待故人倾[4]。
心侈唐玄[5]，厌看霓裳之曲[6]；意骄陈主[7]，饱闻玉树之赓[8]。
注释
1、宿醉：经过一夜尚未全醒的余醉。古诗文习用语。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“司空郑冲，驰遣信就阮籍求文，籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使，时人以为神笔。”唐白居易《洛桥寒食日作十韵》：“宿醉头仍重，晨游眼乍明。”余酲（chéng）：酒醒后神志不清好像患病一样的感觉。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“烦热近还散，余酲见便醒。”
2、天北缺：典出《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
3、万卷：藏书万卷，极言其多。古诗文常用语。唐张祜《题朱兵曹山居》：“朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。”
4、倾：饮酒。唐白居易《琵琶行》：“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”
5、侈：放纵。唐玄：唐玄宗李隆基（685—762），谥曰明，故亦称“唐明皇”。睿宗第三子，始封楚王，后封临淄郡王。中宗景龙四年（710），密谋匡复，起兵诛韦后，奉父睿宗即帝位。旋受禅为帝，在位四十四年。初以姚崇、宋璟为相，革除弊政，国力强盛，史称“开元之治”。后宠杨贵妃，用李林甫、杨国忠相继执政，吏治腐败，又好声色，奢侈荒淫，至天宝十四载（755），爆发安史之乱，避难奔蜀。太子李亨即位灵武，被尊为太上皇。返京居西内，左右悉遭贬逐，抑郁而卒，谥至道大圣大明孝皇帝。事迹见新、旧《唐书》本纪。
6、霓裳之曲：指《霓裳羽衣曲》。是唐代著名法曲。据说为开元中河西节度使杨敬述所献。初名《婆罗门曲》。经唐玄宗润色并制歌词，后改用今名。传说中亦有为唐玄宗登三乡驿望女儿山及游月宫密记仙女之歌归而所作等说，虽荒诞不可信，但每被诗人搜奇入句。唐白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”唐刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山》：“三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。”明何景明《听琴篇》：“忽然翻作广寒游，知是《霓裳羽衣曲》。”参阅《新唐书·礼乐志十二》、宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》、宋王灼《碧鸡漫志》卷三。
7、陈主：指陈后主陈叔宝（553—604），字元秀，小字黄奴。南朝陈宣帝长子。在位时，大建宫室，终日与宠妃词臣游宴，不问政事，制作艳词，被以新声，如《玉树后庭花》《临春乐》等。自恃长江天堑，隋军大举南下，仍纵酒赋诗不辍。隋军入建康，俘送长安，诗酒如故，隋文帝言其“全无心肝”。病死洛阳。谥炀。
8、玉树之赓：指陈后主时宫廷乐曲《玉树后庭花》。赓，继续。引申为作歌唱和。事见《陈书·皇后列传·张贵妃》：“后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。又有王李二美人、张薛二淑媛、袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，并有宠，递代以游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰：‘璧月夜夜满，琼树朝朝新。’”
八庚·其二
虚对实，送对迎。
后甲对先庚[1]。
鼓琴对舍瑟[2]，搏虎对骑鲸[3]。
金匼匝[4]，玉秸琤[5]。
玉宇对金茎[6]。
花间双粉蝶，柳内几黄莺。
贫里每甘藜藿味[7]，醉中厌听管弦声。
肠断秋闺[8]，凉吹已侵重被冷[9]；梦惊晓枕[10]，残蟾犹照半窗明[11]。
注释
1、后甲：指甲日之后的三日，即丁日。语本《周易·蛊》：“元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。”宋朱子本义：“甲，日之始，事之端也。先甲三日，辛也；后甲三日，丁也。前事过中而将坏，则可自新，以为后事之端，而不使至于大坏。后事方始而尚新，然更当致其丁宁之意，以监其前事之失，而不使至于速坏。”先庚：指庚日之前的三日，即丁日。《周易·巽》：“先庚三日，后庚三日，吉。”宋朱子本义：“庚，更也，事之变也。先庚三日，丁也。后庚三日，癸也。丁，所以丁宁于其变之前；癸，所以揆度于其变之后。”宋薛季宣《春霖未霁澍雨大作》：“天占符后甲，人意失先庚。”即以后甲对先庚。
2、鼓琴：弹琴。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”舍瑟：放下瑟。典出《论语·先进》：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”
3、搏虎：打虎。亦以喻有勇力或气势磅礴。语本《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。”骑鲸：亦作“骑京鱼”。《文选·（扬雄）羽猎赋》：“乘巨鳞，骑京鱼。”唐李善注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“若逢李白骑鲸鱼（一作“南寻禹穴见李白”），道甫问信今何如？”后人又多以“骑鲸”用作咏李白之典。宋苏轼《和陶郭主簿》：“愿因骑鲸李，追此御风列。”明李东阳《李太白》：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
4、金匼匝（kēzā）：金制的马络头。唐杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗之二：“马头金匼匝，驼背锦模糊。”清仇兆鳌注：“《韵会》：‘匼匝，周绕貌。’此言金络马头，其状密匝也。”亦指罩在灯上的金丝络。清程嗣章《明宫词》之九三“细縠轻遮金缕镫”自注：“宫中镫多镂金匼匝，虽烜丽而炬不外达。”匼匝，缠绕的样子。
5、嫨琤（cōngchēng）：象声词，形容玉石敲击的声音。宋袁褧《枫窗小牍》：“剑佩嫨琤，交映左右。”亦形容乐声、水声。清朱彝尊《题汪检讨楫乘风破浪图》：“中山君长搓手迎，道旁张乐声嫨琤。”
6、玉宇：用玉建成的殿宇，传说中天帝或神仙的住所。南朝梁萧纶《祀鲁山神文》：“金坛玉宇，是众妙之游遨；丹崖翠幄，信灵人之响像。”亦指华丽的宫殿。南朝宋刘铄《拟明月何皎皎》：“玉宇来清风，罗帐延秋月。”金茎：用以擎承露盘的铜柱。《文选·（班固）西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”唐李善注：“金茎，铜柱也。”
7、藜藿：藜和藿是两种野菜。泛指粗劣的饭菜。古诗文习用语。《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜藿之羹。”《文选·（曹植）七启》：“予甘藜藿，未暇此食也。”唐刘良注：“藜藿，贱菜，布衣之所食。”
8、秋闺：秋日的闺房，是最易引起秋思之所。古诗文习用语。南朝梁江洪《秋风曲》之二：“孀妇悲四时，况在秋闺内。”
9、凉吹（chuì）：凉风。唐钱起《早下江宁》：“暮天微雨散，凉吹片帆轻。”重（chóng）被：好几层被子。宋欧阳修《一斛珠》：“翠被重重，不似香肌暖。”
10、晓枕：指清晨的残睡。古诗文习用语。宋王安石《郑子宪（一本有“新起”二字）西斋》：“晓枕不容春梦到，夜灯唯许月华侵。”
11、残蟾：残月。古诗文习用语。宋黄裳《寿安太君挽辞》：“相伴勤田上，残蟾与夕晖。”
八庚·其三
渔对猎，钓对耕。
玉振对金声[1]。
雉城对雁塞[2]，柳袅对葵倾[3]。
吹玉笛[4]，弄银笙[5]。
阮杖对桓筝[6]。
墨呼松处士[7]，纸号楮先生[8]。
露浥好花潘岳县[9]，风搓细柳亚夫营[10]。
抚动琴弦，遽觉座中风雨至[11]；哦成诗句，应知窗外鬼神惊[12]。
注释
1、玉振：击磬发出的声音。金声：撞击铜钟发出的声音。金声玉振谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
2、雉城：古代城墙上掩护守城人用的矮墙，也泛指城墙。雉，古代计量城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。“雉城”“雁塞”对偶，是借用雉本山鸡之名的本义。此种对仗方式，为借对。雁塞：山名。《初学记》引南朝齐刘澄之《梁州记》：“梁州县界有雁塞山，传云此山有大池水，雁栖集之，故因名曰雁塞。”其地当在今陕西汉中一带。亦泛指北方边塞。
3、葵倾：葵花（按：乃锦葵、蜀葵之花，非向日葵）向日而倾。因以“葵倾”比喻向往思慕的心情。三国魏曹植《求通亲亲表》：“臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。崩城、陨霜，臣初信之，以臣心况，徒虚语耳。若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然向之者诚也。窃自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，实在陛下。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固莫（一作“难”）夺。”
4、玉笛：玉制的笛子。《西京杂记》：“秦咸阳宫有玉笛长二尺三寸，二十六孔。吹之则见车马山林，隐隐相次，息亦不见，名曰‘昭华之琯’。”后用作笛子的美称。亦泛指笛声。古诗文习用语。唐李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”
5、银笙：即银字笙。古笙的一种。笙管上标有表示音调高低的银字。五代和凝《山花子》：“银字笙寒调正长，水纹簟冷画屏凉。”亦用作笙的美称，或泛指笙音。古诗文习用语。唐李群玉《腊夜雪霁月彩交光命家仆吹笙》：“桂酒寒无醉，银笙冻不流。”
6、阮杖：即阮修杖。晋代阮修经常把钱挂在手杖上，到酒店喝酒。典出《世说新语·任诞》：“阮宣子常步行，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅。虽当世贵盛，不肯诣也。”阮修（270—311），字宣子，陈留尉氏（今河南尉氏）人。阮咸从子。好《易》《老》，善清言。与王敦、谢鲲、庾嫪同为王衍“四友”。性简任，不修人事。王敦以为鸿胪丞，转太傅行参军、太子洗马。避乱南行，为贼所害。桓筝：即桓伊筝。晋代桓伊擅长弹筝，曾借为晋孝武帝弹筝之际，为老臣谢安鸣不平。事见《晋书·桓伊传》：“时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，而会稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：‘臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。’帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：‘御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。’帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨诗》曰：‘为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，《金縢》功不刊。推心辅王政，二叔反流言。’声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：‘使君于此不凡！’帝甚有愧色。”后遂以桓筝为抚筝或心情悲愤之典。宋陆游《夜闻湖中渔歌》：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”桓伊，生卒年不详，字叔夏，小字子野（一作“野王”），谯国铚县（今安徽濉溪）人。因军事才能突出，被朝廷任命为淮南太守，晋职都督豫州之十二郡、扬州之江西五郡军事、建威将军。与谢玄共破前秦王鉴、张蚝，以战功封宣城县子，晋升为都督豫州诸军事、西中郎将、豫州刺史。淝水之战时，与谢玄、谢琰共破苻坚，以功封为永修县侯，进号右军将军。后被朝廷任命为都督江州、荆州十郡、豫州四郡军事、江州刺史。后受征召回京，官拜护军将军，卒于任。朝廷追赠右将军，加散骑常侍，谥号为烈。桓伊不仅是东晋名将，亦是名士、音乐家，以擅长吹笛、弹筝闻名。
7、松处士：墨的雅称。古代的墨大多以松烟制成，所以称墨为松处士。处士，不出仕做官的人。
8、楮先生：纸的雅称。古代制纸多以楮树为原料，因称楮先生。唐韩愈《毛颖传》：“颖与绛人陈玄、弘农陶泓及会稽楮先生友善，相推致，其出处必偕。”乃将笔、墨、砚、纸拟人化。后遂以楮先生为纸的别称。
9、浥：湿润。潘岳县：指河阳县。《白氏六帖》：“潘岳为河阳令，种桃李花，人号曰：河阳一县花。”
10、亚夫营：西汉大将周亚夫驻军细柳（今陕西咸阳西南渭河北），防御匈奴，营中戒备森严。文帝亲来劳军亦不得入，及至以天子名义下诏令，始开营门。后因以“亚夫营”称戒备森严的军营。事见《史记·绛侯周勃世家》：“文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：‘天子且至！’军门都尉曰：‘将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。’居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’称善者久之。”周亚夫（？—前143），西汉名将，沛（今江苏沛县）人。周勃子。汉文帝时封条侯。文帝后元六年（前158），匈奴侵边，以河内太守为将军，防守细柳。帝劳军，不得入，于是遣使持节诰告将军，成礼以去，称其军纪严明，乃拜为中尉。景帝前元三年（前154），吴、楚反，以太尉平七国之乱。拜丞相。后因谏废栗太子等事触犯景帝，梁孝王又言其短，致遭猜忌。后元元年（前143），其子为人告发盗买官器，受牵连入廷尉，不食呕血死。
11、“抚动琴弦”二句：用晋平公听师旷弹奏《清角》而风雨大至典。事见《韩非子·十过》：“平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰：‘音莫悲于清徵乎？’师旷曰：‘不如清角。’平公曰：‘清角可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上……作为清角。今主君德薄，不足听之，听之将恐有败。’平公曰：‘寡人老矣，所好者音也，愿遂听之。’师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦，坐者散走，平公恐惧，伏于廊室之间。晋国大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。”遽（jù），仓猝，忽然。
12、“哦成诗句”二句：用李白诗可泣鬼神典。吟诗使鬼神为之感泣，极言感人之深。唐杜甫《寄李十二白二十韵》：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”宋李昉等《太平广记·才名》：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，又请所为文，白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹数四，号为谪仙人。白酷好酒，知章因解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣鬼神矣。’曲曰：‘姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，西山犹衔半边日。金壶丁丁漏水多，起看秋月堕江波，东方渐高奈乐何。’或言是《乌夜啼》，二篇未知孰是。又《乌夜啼》曰：‘黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭向人问故夫，欲说辽西泪如雨。’”宋计有功《唐诗纪事·李白》，首录李白《乌栖曲》诗，下云：“天宝初，贺知章见之，曰：‘此诗可以泣鬼神矣’。”