声律启蒙八齐注释版
八齐
八齐·其一
岩对岫[1]，涧对溪。
远岸对危堤[2]。
鹤长对凫短[3]，水雁对山鸡。
星拱北[4]，月流西[5]。
汉露对汤霓[6]。
桃林牛已放[7]，虞坂马长嘶[8]。
叔侄去官闻广、受[9]，弟兄让国有夷、齐[10]。
三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼[11]。
注释
1、岫：山谷，亦可指峰峦。
2、危堤：指高高的水坝。因高而显得危险。
3、鹤长：指鹤的腿很长。凫短：指野鸭的腿很短。凫，野鸭。《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点，并不整齐划一。
4、拱北：拱卫北极星。语本《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”后因以喻拱卫君王或四裔归附。唐罗邺《春晚渡河有怀》：“万里山河星拱北，百年人事水归东。”
5、月流西：指月亮向西偏斜。流西，指日月星辰向西运行。中国古人称日月星辰运行皆为“西流”。魏曹丕《燕歌行》其一：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”晋刘琨《重赠卢谌诗》：“功业未及建，夕阳忽西流。”晋傅玄《两仪诗》：“日月西流景东征。”唐金立之《秋夕》：“寒露已催鸿北去，火云渐散月西流。”
6、汉露：汉武帝迷信神仙，在建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，想要服食长生。《汉书·郊祀志上》载汉武帝：“其后又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐颜师古注：“《三辅故事》云：‘建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。’”汤霓：成汤征伐天下，百姓期待他就好像大旱的时候盼望看见雨前云彩和雨后彩虹一样。《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”汉赵岐注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。”宋孙奭疏：“云霓，虹也。”
7、桃林：古地区名。在今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。周武王克商之后，将战马放归华山之南，将运载辎重的牛放归桃林郊野，以示不再动用武力。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”（伪）孔传：“山南曰阳，桃林在华山东，皆非长养牛马之地，欲使自生自死，示天下不复乘用。”《史记·留侯世家》：“放牛桃林之阴，以示不复输积。”唐刘禹锡《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》：“关头古塞桃林静，城下长河竹箭回。”
8、虞坂：古地名。在今山西平陆一带。《初学记·州郡部》：“《战国策》曰：骐骥驾盐车上虞坂。今按：在安邑县界。”按：传世本《战国策》，“虞坂”作“太行”。《战国策·楚策四·汗明见春申君》：“汗明曰：‘君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流；中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车，攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。’”伯乐一日路过虞坂，见到一匹成年千里马因为主人不识货而被用来拉盐车，眼看这匹马步履艰难，伯乐不由上前抱住马脖子，失声痛哭，那匹马也仰天长嘶，似乎是找到了知音。
9、叔侄去官闻广、受：《汉书·隽疏于薛平彭传》：“广谓受曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，“功遂身退，天之道也”。今仕官至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？’受叩头曰：‘从大人议。’即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百两，辞决而去。及道路观者皆曰：‘贤哉二大夫！’或叹息为之下泣。”疏广做太子太傅，他的侄儿疏受做太子少傅，疏广对侄子说：我听说人要是懂得满足就不会受辱，如果知道适可而止就不会困顿，“功成身退”是天道，如今我们身居高位，功成名就，如果还赖着不走，恐怕有祸，不如早点归隐故乡。侄子深表赞同，于是双双辞官而去。去官，辞官。广、受，指汉代疏广、疏受叔侄。
10、弟兄让国有夷、齐：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。”孤竹君要立叔齐为君，孤竹君死后，叔齐要让位给伯夷，伯夷不同意，说这是父亲的意思，并且逃走了。叔齐不愿为君，也逃走了。后来二人双双不食周粟，饿死在首阳山。让国，让出国君之位。夷、齐，指伯夷、叔齐，是殷商末年孤竹君的两个儿子。
11、子规啼：子规是杜鹃鸟的别名。传说子规为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。”唐杜甫《子规》：“两边山木合，终日子规啼。”
八齐·其二
云对雨，水对泥。
白璧对玄圭[1]。
献瓜对投李[2]，禁鼓对征鼙[3]。
徐稚榻[4]，鲁班梯[5]。
凤翥对鸾栖[6]。
有官清似水[7]，无客醉如泥[8]。
截发惟闻陶侃母[9]，断机只有乐羊妻[10]。
秋望佳人，目送楼头千里雁；早行远客，梦惊枕上五更鸡[11]。
注释
1、白璧：平圆形中间有孔的白玉，古代在典礼时用作礼器，亦可作饰物。《管子·轻重甲》：“禺氏不朝，请以白璧为币乎？”玄圭：一种黑色的玉器，上尖下方，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《尚书·禹贡》：“禹锡玄圭，告厥成功。”（伪）孔传：“玄，天色，禹功尽加于四海，故尧赐玄圭以彰显之，言天功成。”宋蔡沈集传：“水色黑，故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》：“伯禹锡玄圭，周公受郊祀，盖以达天之使，不敢擅天之功也。”
2、献瓜：用陆贽谏止唐德宗赏路献瓜果者官典故。《新唐书》及《资治通鉴》皆载此事。《新唐书·陆贽传》：“道有献瓜果者，帝嘉其意，欲授以试官。贽曰：‘爵位，天下公器，不可轻也。’”《资治通鉴》：“上在道，民有献瓜果者，上欲以散试官授之，访于陆贽，贽上奏，以为：‘爵位恒宜慎惜，不可轻用。起端虽微，流弊必大。献瓜果者，止可赐以钱帛，不当酬以官。’”投李：典出《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。”后用“投李”比喻赠人礼物。
3、禁鼓：见前注。征鼙：出征的鼓声，亦比喻战事。鼙，战鼓。前蜀毛文锡《甘州遍》词之二：“边声四起，愁闻戍角与征鼙。”
4、徐稚榻：典出《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则县之。”徐稚（97—168），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。家贫，而以贤德闻名。陈蕃做豫章太守时，曾经专门为他准备了一张榻，徐稚走后就把榻悬挂起来。“徐稚榻”后用作礼贤下士之典。榻，狭长而较矮的床形坐具。
5、鲁班梯：《墨子·公输盘》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。”鲁班即公输盘，春秋末期鲁国人，曾经为楚国制造云梯以便进攻宋国，被墨子阻止。
6、凤翥：凤凰飞舞。翥，鸟向上高飞。多搭配二字，作成语用。“凤翥龙翔”，形容姿态优美。“凤翥鸾翔”，形容女子婚姻美满。鸾栖：鸾鸟栖止。比喻贤士在位。《晋书·苻坚载记上》：“百姓歌之曰：‘长安大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸾栖。英彦云集，诲我萌黎。’”又与“凤食”二字搭配，而为成语“凤食鸾栖”。鸾凤非竹实不食，非梧桐不栖。比喻高位或帝位。
7、清似水：形容为官清廉，内心清白。典出《汉书·郑崇传》：“崇又以董贤贵宠过度谏，由是重得罪。数以职事见责，发疾颈痈，欲乞骸骨，不敢。尚书令赵昌佞谄，素害崇，知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’崇对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’上怒，下崇狱，穷治，死狱中。”西汉尚书仆射郑崇因汉哀帝欲大肆封赏外戚而多次进谏，得罪哀帝与权贵，汉哀帝责问郑崇说：“到你家门前求见的人多得好比市场的人，你凭什么要阻止君上行事呢？”郑崇回答说：“臣门如市，臣心如水。”
8、醉如泥：醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《汉官仪》载周泽事。《后汉书·儒林传下·周泽》“（永平）十二年，以泽行司徒事，如真。泽性简，忽威仪，颇失宰相之望。数月，复为太常。清洁循行，尽敬宗庙。常卧疾斋宫，其妻哀泽老病，窥问所苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。当世疑其诡激。时人为之语曰：‘生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋。’”唐李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’”《初学记·职官部下》引汉应劭《汉官（仪）》曰：“北海周泽为太常，恒斋。其妻怜其年老疲病，窥内问之。泽大怒，以为干斋。掾吏叩头争之，不听，遂收送诏狱，并自劾。论者非其激发。谚曰：‘居代不谐，为太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。一日不斋，醉如泥。既作事，复低迷。’”《艺文类聚·职官部》《太平御览》亦皆引之，而文字稍有出入。
9、截发惟闻陶侃母：晋代陶侃的母亲因为家贫，曾经剪断头发卖钱，用来招待陶侃的朋友。典出《晋书·列女传》：“陶侃母湛氏，豫章新淦人也。初，侃父丹娉为妾，生侃，而陶氏贫贱，湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’鄱阳孝廉范逵寓宿于侃，时大雪，湛氏乃彻所卧新荐，自锉给其马，又密截发卖与邻人，供肴馔。逵闻之，叹息曰：‘非此母不生此子！’侃竟以功名显。”陶侃（259—334），字士行，祖籍鄱阳（今江西都昌），徙居浔阳（今江西九江）。东晋名将，官至荆、江二州刺史，都督八州军事，封长沙郡公，卒谥桓，追赠大司马。是东晋大诗人陶渊明的曾祖父。
10、断机只有乐羊妻：东汉乐羊曾经远游求学，一年之后就回来了，妻子问他原因，他说是因为想家。妻子于是拿刀割断了织机上的布匹，说他外出求学，还没学成就回来，就好像把没织完的布割断一样。乐羊感到十分惭愧，于是重新回去苦读，七年不归，终于成就学业。典出《后汉书·列女传》：“河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？’羊子感其言，复还终业，遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子。”断机，截断织布机上的布匹。
11、五更鸡：五更时报晓的鸡鸣。汉郭宪《洞冥记》卷三：“有司夜鸡，随鼓节而鸣不息，从夜至晓，一更为一声，五更为五声。亦曰五时鸡。”
八齐·其三
熊对虎，象对犀。
霹雳对虹霓[1]。
杜鹃对孔雀[2]，桂岭对梅溪[3]。
萧史凤[4]，宋宗鸡[5]。
远近对高低。
水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县[6]，桃花流水武陵溪[7]。
公子追欢[8]，闲骤玉骢游绮陌[9]；佳人倦绣[10]，闷欹珊枕掩香闺[11]。
注释
1、霹雳：又急又响的雷。汉枚乘《七发》：“其根半死半生，冬则烈风漂霰飞雪之所激也，夏则雷霆霹雳之所感也。”虹霓：为雨后或日出、日没之际天空中所现的七色圆弧。常有内外二环，内环称虹，也称“正虹”“雄虹”；外环称霓，也称“副虹”“雌虹”或“雌霓”。战国楚宋玉《高唐赋》：“仰视山颠，肃何千千，炫耀虹霓。”
2、杜鹃：鸟名。又名杜宇、子规。相传为古蜀王杜宇之魂所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之六：“中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。”也是花名。又名映山红、红踯躅。唐李绅《新楼诗·杜鹃楼》：“杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。”明胡震亨《唐音癸签·诂笺五》：“润州鹤林寺杜鹃，今俗名映山红，又名红踯躅者，此花在江东，弥山亘野，殆与榛莽相仍。”
3、桂岭：古地名。因山岭多桂而得名。隋开皇十八年（598），改兴安县为桂岭县，属贺州郡，唐代袭用。地当今广西壮族自治区贺州八步区桂岭镇。又，唐人常将“桂阳岭”简称“桂岭”，刘禹锡《度桂岭歌》：“桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。寄言千金子，知余歌者劳。”又，唐诗中常提及“小桂岭”，刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》：“南登小桂岭，却望归塞鸿。”梅溪：旁植梅树的溪水。宋范成大《天平先陇道中时将赴新安掾》：“霜桥冰涧净无尘，竹坞梅溪未放春。”梅溪作为小溪名及地名，也很常见，有多处。宋人卫宗武有《过安吉梅溪二首》诗，此梅溪即今浙江湖州安吉梅溪镇。宋人王十朋号梅溪，则因其生于温州乐清（今浙江乐清）四都左原梅溪村。
4、萧史：春秋时期秦国人，善于吹箫，曾经教秦穆公的女儿弄玉吹箫，两人结成夫妻，曾经吹箫引来凤凰，穆公为他们建造了凤台使他们居住，后来两人乘着凤凰飞走了。《艺文类聚·灵异部上》引《列仙传》曰：“萧史，秦缪公时，善吹箫，能致白鹄孔雀。公女字弄玉，好之，以妻焉，遂教弄玉作凤鸣。居数十年，凤皇来止其屋。为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作凤女祠，雍宫世有箫声。”
5、宋宗：指晋代兖州刺史宋处宗，他曾经得到一只长鸣鸡，把鸡装在笼子里放在窗前，时间长了，鸡竟然能与人讲话，而且言谈很高妙，处宗的学问因此而大有长进。后人就用“鸡窗”来代指读书窗。《艺文类聚·鸟部》引《幽明录》曰：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼着窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍，处宗因此言巧大进。”
6、彭泽：地名。在今江西。陶潜曾做彭泽县令，在自己家门前种过五棵柳树，号五柳先生。
7、武陵溪：即桃花源。晋宋之际的大诗人陶潜，在《桃花源记》中写过东晋太元（按：是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，起于376年，讫于396年，共计二十一年）年间一个捕鱼为业的武陵人，误入桃花源的故事：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”后以“武陵源”借指避世隐居的地方。《艺文类聚》引南朝宋刘义庆《幽明录》曰：“汉帝永平五年，剡县刘晨、阮肇，共入天台山，度山，出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，遂留半年，怀土求归，既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识，讯问得七世孙。”后世文人往往将这两个故事混用。如：唐王涣《惆怅诗十二首》其十：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”武陵，古郡名。汉高祖五年（前202）改秦所置黔中郡为武陵郡，后世沿用，地当今湖南常德一带。
8、追欢：寻欢作乐。古诗文习用语。唐谷神子《博异志·许汉阳》：“客中止一宵，亦有少酒，愿追欢。”宋苏轼《去岁与子野游逍遥堂》：“往岁追欢地，寒窗梦不成。”
9、骤：疾驰。玉骢：即玉花骢，泛指骏马。古诗文习用语。唐韩翃《少年行》：“千点斑斓喷玉骢，青丝结尾绣缠鬃。”绮陌：繁华的街道。亦指风景美丽的郊野道路。古诗文习用语。南朝梁简文帝《登烽火楼诗》：“万邑王畿旷，三条绮陌平。”唐刘沧《及第后宴曲江》：“归时不省花间醉，绮陌香车似水流。”
10、倦绣：倦于刺绣，绣花绣累了。
11、欹：又作“攲”，斜倚。“闷欹”为古诗文习用语。宋杨泽民《法曲献仙音》：“静听寒砧，闷敧孤枕，蟾光夜深窥户。”珊枕：珊瑚做的枕头。泛指材质华贵的枕头。“珊枕”“珊瑚枕”为古诗文习用语。唐刘皂《长门怨》：“珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。”唐权德舆《玉台体十二首》其四：“泪尽珊瑚枕，魂销玳瑁床。”香闺：指年轻女子的内室。古诗文习用语。唐陶翰《柳陌听早莺》：“乍使香闺静，偏伤远客情。”