不同流合污，也不故作干净，不讨好众人，也不得罪百姓，唯愿天下太平，大家保全性命，群众生活，个人生活，一律维持最低水准，不许享受过分，从而清洗人心，纯洁精神。古人讲道术，有倾向于这种主张的派别。当代有宋钘和尹文，两位皆属齐国稷下学派人物，仰慕这种低调务实的主张，继承并加以发展，创立宋尹学派。宋尹学派的人戴华山冠。这种圆筒形的帽子是他们发明的，上下圆周一样大，表示社会平等是他们的理想。他们待人接物，首先强调破除社会等级制度，一视同仁，以心换心，提倡容忍，反对斗争。在容忍二字上狠下功夫，便是所谓内心修养。主动妥协，握手言欢。调和矛盾，社会治安。要求上上下下各界人士，以这十六个字为纲，铭记在心，用来指导个人行为和社会活动。宋尹学派的人，听说民间械斗，便急忙去现场当和事佬，被双方唾骂也不生气。两国快打仗了，他们又去斡旋，要求停战，和平谈判。他们就这样到处跑，跑遍天下各国，向官方进言，向民间宣传，不要武斗，不要作战。对方听不入耳，他们仍然苦口婆心地穷唠叨。难怪社会上有笑话揶揄宋尹学派：“上头烦，下头厌，唯有他们不疲倦。”
宋尹学派为社会服务太多，为自身服务太少。他们枵腹跑腿，主人备饭招待，他们谦辞：“请勿破费。五升米熬粥，俺们足够啦。”做先生的常忧不饱，做弟子的饿得眼花，还须努力克服，胸怀天下。他们日夜奔忙，营养不良，一个个累垮了，还互相鼓励：“同志们，咱们没有权利死亡。活下去！坚决活下去！”救世主下凡，充当救世士。听这口吻，多么自豪！他们不喜争鸣，宣称：“君子嘛，难得糊涂最好，何必目光深刻，专挑别人漏眼。俺们决不献身学术！”百家争鸣，他们认为无助于天下的太平。与其证他人之伪，不如养自己的神。想在理论上同他们交锋，那是白费气力。
总而言之，宋尹学派救世以禁攻休战、罢兵活民为主题，修身以淡化感情、克制物欲为主题。他们的学说，宏观运用也好，微观运用也好，皆不超出这两个主题，如此而已。
（流沙河作品）