抱醉而行的江湖诗人
走运一直与陆龟蒙不太有缘，进士不第后，便过了躬耕陇亩的隐逸生活。有人拿他干农活来消遣他，他辩称道：“尧舜霉瘠，禹胼胝。彼圣人也。吾一衣褐，敢不勤乎？”你不干农活吧，有人说你四体不勤，五谷不分；你打土翻田，除稗薅草吧，又有人说你掉份。不过在我的下意识里，太走运的文人都弄不出太好的东西。我知道这是个陈见，陈见一直坚持而近于偏嗜，不妨说这也是我赏诗的法门。简而言之，我认为有两种状态与诗人有缘：一为落泊失意，不管是宦游失意，还是场屋蹭蹬，总之你要倒霉，可创出坎坷磊落之语，中有不平啸傲之气；二为归隐林下，逍遥山川，频弄酒事，淡出江湖，可写出冲淡出尘之诗，一派高风亮节，无醉不欢，令人心追慕影而不可得。
《和袭美春夕酒醒》，是首酒醒后即兴写的诗，诗人的状态很舒服，除了羡慕，没有多少可说的。因为我从来不主张对诗歌作过度阐释。那种“深挖洞”式的诗歌解读方式，偶一为之，也不乏理趣，然篇篇若此，殊觉无味。黄公旧酒垆的典故里（见《世说新语·伤逝》），不无悲悼昔年酒友之意，然更多的是悠游泉下的惬意。“满身花影倩人扶”，惬意中不无得意，的确是掩不住的惬意。
陆龟蒙（？—881），陆龟蒙出生官宦世家，但他场屋蹭蹬，于是只好过着躬耕陇亩的生活。其《别离》一诗“丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹”，写得豪壮，无非是想进士及第而自我励志罢了，但最终也是空忙一场。
但陆龟蒙毕竟不凡，多少躬耕陇亩的人，果腹尚难，“老死户牗之下，人皆得以隶使之”，更是常事。陆龟蒙却趁当农夫的机会，写了六百三十三字的《耒耜经》，成就了包括了四种农具在内的、中国有史以来独一无二的一本古农具专志。我查看了一下后人据他文字所绘之图，近于我小时乡间所看到的犁铧（俗称铧口）之粗形，相当亲切。
喝茶、钓鱼，陆龟蒙都很在行，他创设渔具、善养鱼之法，且有《和茶具十咏》传世，在生活方面算是个行家里手。诗作《白莲》“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时”，表面咏物，实则还是发怀才不遇之牢骚。
附
陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》
几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。
觉后不知明月上，满身花影倩人扶。